前些年，我在当年明月的《明朝那些事》里曾看到过大概意思的这样一句话：中国几千年的农民起义，无非是为了得到一块能养活自己的土地……
但令人很疑惑的是现在我们那农村的许多土地都被闲置荒废着，以至于很多良田都已经变得杂草丛生了。但说怪也不怪，我曾经在一段新闻访谈里看到一记者对袁隆平的访谈。对于这个问题，其原由也无非是农民种粮食的各种成本和收入的问题导致农民的积极性不高，所以他们宁愿荒废了土地也只选择远赴他乡打工，这也是一件令袁老非常担忧的事情。
同时我也认为，中国几千年来的老百姓们也是一个最容易被一些野心家们忽悠、蛊惑和煽动的群体。从秦朝时天上掉下来的一块陨石，上面刻着“始皇帝死而地分”。不久，便有陈胜吴广登高一呼，揭竿而起，大喊一声什么“王侯将相，宁有种乎。” 不幸的是和大多最先的出头鸟一样，他们也是最先被镇压的。被镇压也许并不可怕，可怕的是被镇压后的各种惨无人道的刑法处置。但野心家们是不会关乎这些的，他们在乎的可能是“鹬蚌相争，渔翁得利”的时机。于是不久，又有人喊出了“秦失其鹿，天下共逐之”。当然，逐鹿是需要一大群帮他们逐鹿的“猎人”的，在牺牲大批逐鹿的无辜的猎人后而享受鹿的人却是操纵猎人的人。明朝的“靖难之役”里的野心家姚广孝算是良心发现，因为他最终认识到了他自己的野心导致了无数生灵涂炭，所以事成后就以吃斋念佛的方式来减轻自己的罪孽。
明末的袁崇焕在刑场时的惨剧仍令人感到惨绝人寰（我大概记得是当时无数的被蛊惑和被煽动的老百姓，误信谣言，于是平时这帮一见敌人就如鸟兽散的群体都表现出相当的爱国情怀，各个义愤填膺，恨不得啖其肉，争相抢他的肉，没等行刑，我们的那个曾让努尔哈赤饮恨而死的袁督师早已血肉模糊了。）
可谁曾想，三百年后的“戊戌变法”里的戊戌六君子的历史悲剧又再次的重演，而刑场边的老百姓们又再一次充当着被蛊惑和被煽动的命运，历史何其的相似乃尔！
而在如今的社会，我们的许多炒作团体和一些新闻媒体们，又何尝不就像这千百年来的野心家们。而我们是否又能逃脱这被蛊惑、被洗脑和被煽动的命运？
（文/倚窗听雨）