“愿我无敌意，无危险，愿我无身体的痛苦，愿我无精神的痛苦，愿我保持快乐，愿我的父母亲，我的导师，亲戚和朋友，我的同修，无敌意无危险无精神的痛苦……”
人性贪新欢念旧情，又充满了对未来的恐惧，祈愿于众生慈悲。一曲《慈经》，情由心至，禁不住潸然泪下。孤灯锁清秋，一本经书暖相伴。
在众生实相里，我常常分不清，这个世界，是因为有温暖才滋生出了回忆，还是因为有了回忆才让生活变得如此温暖？
夜晚，摊开书本置于灯下，抄写NLP觉念真我课程里，前段时间上课时未完成的金刚经文，手握毛笔，心却随着经乐游走于四方，无心安住于当下。
用潜意识把自己抽离，有一个身影出体，仿佛走进了一座深山，在山上有一座寺庙。庙门微掩，轻轻地推门进入，看到佛堂前有一女子静坐，双目微闭，双腿盘膝，额头略微上扬，双手作女手印状，微光中面目清秀，神情淡定又落带一丝凡尘未了的忧伤。
不恋红尘，入世这道场，必有大痛之隐。人生非痛到极致，方能对生命生出觉知，痛能致人成魔，亦能救人死里逃生，生出慧根，要看这个人之前的修为和福报如何，能否渡她上岸。
人生是一条悲沧的河流，谁才是你灵魂的摆渡人？
那些来自生命的快乐和痛苦，都是人生的不同体验。就看你如何选择，是选择放下，给痛苦设置一个期限，还是执着地背着那些让生命痛苦的部分。也唯有学会明智地在适当的时候把它放下，那些痛苦对你的生命才会充满了非凡的意义。
人生痛苦的来源，不是贪生就是怕死，持有贪念和恐惧，是人性的东西。人活着要么追求快乐，要么逃离痛苦。如何活着，体验生命的过程，安然地走过这一生，是我们每个人需要修行的课题。
如何修一颗无有恐惧的心，安住于当下？有觉知地活着，觉察自己日常的每一个念头，像浮云一样，是飘向了过去还是浮向了未来。执念于过去，那些温暖的记忆，在重温中会给人力量。而那些痛苦的部分，不知被潜藏在了哪里，当被你反复地咀嚼，只会扰了你当下的生活。
那些潜藏的暗伤如果不能被清除，日后它会因为一些类似事件的触发被勾引出来，如深夜的潮水在月光下被吸引出来，疯狂地冲刷着礁石，一浪高过一浪持续地咆哮起来，扰了你曾经一度平静的内心继而重温生命的那份痛苦。
对生命过往的执着纠结会产生痛苦。任何事件发生的当下只是那个时点上的痛的某一刻，由痛滋生出来的苦，你若持续执着的背着，必然形成痛苦。
事件本身不是问题，如何看待事件才是问题，不同的人对同一事件的不同看法会带来不一样的体验和人生结果。那个所谓的根不是事件本身造成的，而是因为一个人的内在呈现了什么，才会有什么发生，将决定这个人的生命状态。
一念起，一念灭，生生灭灭，转念之间，因果轮回，无休止也。要想过顺遂的人生，时常觉察自己的情绪和念头，体验那个情绪和念头究竟给你带来了什么，而你非情绪本身，带着这种觉念，调整管理好自己的生命状态。
对过往事件的执念或者不执念是两种状态的存在，这两者之间的切换，在不同情境下因需要而转化，无对错的评说，都是美好的，了知生命事件因果，不论及评判对错。将其身陷其中还是置于事外，是体察事物局部细节和整体部分的两种不同状态，是有不同体验的。
生命中没有什么是不变的，就是同一个人，在两分钟之内也不会是一样的，人无法控制事物的变化，但可以把握自己让自己成为生命的主人。有所选择有所放下，不必为放下而纠结，同时为选择而负责。
不念过去，不畏将来，身心合一，活在当下。看着生命里来来往往的那些人事物如尘埃一样在空气中飘浮，而你只是安住于你的内心，也只是那个站在阳台上看风景的人，好的就多经历多欣赏，不好的就忽略或删除，而你只是站在那里，你仅仅是你，不是那片景，也不是那些情绪和念头。
你是谁？
——觉念真我–根本道里寻答案。
（文/菩提树下）