《论语》写到这里，又出现了一个很有意思的现象，“为政”讲着讲着又开始讲“孝”了，而且还是一连四篇。
但既然是这样写的，就有其道理所在，不妨先看看再说。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
违，離（lí）也。
御，使馬也。
这段话的大体意思是：孟懿子问孔子什么是孝？孔子回答说：“不要违背。”孔子对驾驶着马车的樊迟说：“孟孙氏问孝于我，我跟他说，孝就是不要违背。” 樊迟问：“先生此话怎么讲呢？” 孔子说：“父母在的时候，事之以“礼”。父母去世的时候，葬之以“礼”。每年的祭祀，也不违背礼节，这就是孝。”
先来说说这段话中提到的两个人，一个是孟懿子，一个是樊迟。
孟懿子是何人？孟懿子，姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主，本姓仲孙，也称孟孙，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是当时鲁国的“大夫”，地位比较高。（摘自百度百科）
樊迟，即樊须，名须，字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。（摘自百度百科）
钱穆先生在《论语新解》中写到：其父僖子遗命何忌学礼于孔子，乃孔子早年期学生。后孔子为鲁司寇，主堕三家之都，何忌首抗命。故后人不列何忌为孔门之弟子。
孟懿子在问完问题后，孔子就回了一句话，然后孟懿子就没有下文了。
为什么没有下文了？这个就不清楚了，但可以猜测一番。一是刚好有事情，暂时交流到这里，下次有机会再继续；二是孟懿子觉得孔子在耍滑头、忽悠自己，用一句话就把自己打发了；三是没听懂孔子说的这句话到底是什么意思；四是孟懿子听明白孔子说的是什么意思，但却沉默了，不想作答。
但不管怎么说，孟懿子没有下文了，让孔子把接下来的话都憋在了肚子里。
但孔子也不能总是憋着吧，更何况还要教导自己的弟子。
那为什么孔子会跟樊迟讲这件事？或许刚好是樊迟给孔子驾车的时候，孔子想起了这件事，然后就说了出来。
孔子跟樊迟解释的比较简单，基本上都可以听得懂，而这个“听得懂”是对大部分一般的个人来说的。
但要知道，孔子说的这段话，原本是针对于孟懿子说的。
在前面的《学而篇》已经有过对于孝和礼的一些论述，可以说是已经包含了这次孔子与樊迟对话的内容。
这就要从孟懿子的身份以及当时的环境说起了。
一开始我们就提到了孟懿子是鲁国的“大夫”，也就是“从政”的。而当时季氏、叔孙、孟孙三家在葬礼、祭礼方面，都经常僭越，有时用鲁公之礼，有时用天子之礼。这即是乱政，也是不孝，而鲁国之乱也由此慢慢的拉开了帷幕。
而孔子回答的“无违”，是想让他好好的想一想：你既然身为高官，怎样才算是孝？
孔子或许看出了孟懿子是个不安分的人，这样说的目的是想让孟懿子明白，既然你是为官从政的，要孝而有礼，不仅仅是对自己的父母，更是要视天下人为父母，对天下人你要负公道的责任，这才是“孝”，不然你是要付出很大的代价的。
但孟懿子或许没有明白孔子的提醒，以至于上文所说“后孔子为鲁司寇，主堕三家之都，何忌首抗命。”
拿这段话来说，不管是把“孟懿子”换成是“个人”，还是换成“领导”，孔子说的这段话都是适合的。
但毕竟孟懿子是从政的，而本篇又是“为政篇”，“政”既是“政”，又是“正”，所以这段话放在这里是大有深意的。
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（文/李子仙）