周末闲适，观QQ空间残荷亭亭玉立之图片，又读玲馨儿短句：凋零也挺清清骨，便生艳羡残荷风骨铮铮之意，而作《五律·残荷风骨》“疏影野潭横，莲蓬傲世生。寂魂几灼灼，瘦骨竟铮铮。梗劲秋冬立，芰残内外轻。亭亭何落幕，廉雅岂沽名！”
风骨本为古典文艺理论术语，南朝梁刘勰《文心雕龙?风骨》“是以怡怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉”。述情为风，铺辞为骨。风情生于内，形骨树于外。陈子昂“汉魏风骨，晋宋莫传”，言风骨别具一格之难。端直的言辞和骏爽的意气合二为一，方为诗词精髓，诗文“风骨”，大抵如此。
残荷一入诗，风骨即自成。
残荷诗的风骨之美，在于以残缺写情致，在于性灵风趣，而非格调。杨成斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办”。作诗先有性情，后有格律，格律不在性情之上。无性灵，凑格律以成，只为文字游戏。《诗三百》半是劳人思念言情之作，何谈格律？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也，《随园诗话》关于诗言情志一说，合乎诗史旧例新规。诗在骨不在格，即“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在句；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在妙不在浅”，古今一也。
“为人，不可以有我；作诗，不可以无我”，袁枚《随园诗话》卷七所及，诗有迥异，但必有自我。“枕上雨声如许奇，残荷丛竹共催诗”，陆游枕上听雨，奇雨催诗，皆为性灵所至，甚至能换回二十三年的梦境，换作他人，恐怕难以遂意。南唐中主李璟《摊破浣溪沙》，深情款款，风骨泠泠：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干”。荷凋叶也残，泛起一片愁风苦雨，秋荷易枯，人生易老的伤感人皆有之，心憔悴，不忍看。隐隐韶光易逝，纵有心不甘又如何？不眠长夜，心事谁知晓？只能独自凭栏，将无奈心绪托付这清寒的笙笛了。其性情昭昭，可以撼天动地。
《魏书?祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨”，一家风骨，言性灵此有而彼无。唐李商隐“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。由题《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》知为送别怀人诗。诗人寄居骆氏园亭，见竹坞无尘，听雨滴残荷，便遥怀崔雍、崔衮二友，雨声何其有灵性！城重重，路迢迢，纵然残荷经秋，阴霾不散，纵然霜飞过晚，纵然天气迷蒙，幸亏留有这枯败清瘦却亭亭玉立的残荷，折而不屈，耿直而廉洁，傲骨何其伟岸。雨打残荷，声音才如此清脆委婉，否则雨落湖中，无声无息，怎么会引起诗人对远方的思念？留清荷，听雨声，赏幽湖而微叹。一留一听，一因一果，一荷一思，荷残而思情切，心有京都而因二崔均在长安，雨打残荷而彼此心照不宣。枯荷秋雨包含的情韵，非一般人所能感悟。《红楼梦》第四十回，贾府众人游湖，宝玉欲拔枯荷叶时，林黛玉娇嗔“我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了”。林黛玉将“枯”改为“残”了，自有性灵风骨考量，更契合她寄人篱下的残缺身世。
宋·孔武仲作“路多绿竹遮栏雨，池有残荷掩映秋”，掩映一词，释以遮映衬托，风在秋韵，骨在池荷，妙在其中，与南唐冯延巳《虞美人》词异曲同工：“春山拂拂横秋水，掩映遥相对”。残荷映秋，风景旧谙而忆扁舟，身累而衣冠楚楚若何？不如慕一丘以寄逍遥呗。这里，风为相看两不厌，骨为秋水横无际涯。
人所难言，我易言之，风骨所到处，诗便不俗。“柳外慵蝉噪晚霞，风床书卷篆烟斜。凭阑自爱秋容淡，闲数残荷几朵花”，语出清朝袁枚《随园诗话·偶记》，后二句，黄淑德言而不俗，在于性灵不俗。“残荷过桥香自远，秃柳数株堪小憩”，清·郑孝胥野游，觉万泉河以清甘，托残荷香远以养性，诗尽曲美，可谓风情真挚而骨力如磐。
残荷诗的风骨之美，还在于以残缺写哲理。不恋繁茂，无惧凋零，残荷留给看客一个简约的背影，一个开悟的符号。
雪小禅说：“残荷，呈现出一片残落的鬼魅。历经了这些风霜、打击和伤害，她看似寥落了，其实却有了铮铮的骨。有骨骼了，那有了骨骼的神经，远比一朵盛开的莲花更有味道”。生命可以经历风霜雨雪的摧残，意志却容不得半点动摇。坚守生命里程的每一种美丽，不悲观，不气馁，不妥协，即使劫难来临，对残缺和清寥的接纳，也会拥有笑傲人生的风景。
白居易《衰荷》：“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”。《衰荷》风为惋惜，骨为衰残。风骨之美，在于哲理。对魂牵梦绕的一塘爱荷，风摧雨打，只剩半蓬枯叶，人生荣辱、聚散、生死之痛，何尝不是如此？残荷之美在于沧桑悲壮，在于知昔思今，在于傲对未来。残叶飘曳，既有对青春色彩的追逐，又有对命运自强不息的渴望。残荷以顽强的生命意象，向芸芸众生诠释着时间、历史、哲学、希望和生命的内涵。叶枯而舒卷自如，枝残而疏影横斜，幽香不绝。身姿骨感，坦荡以示浅冬萧条之美，蜕幻成了一抹孤傲的风骨。落水为画，俨然简笔素描，晕染池塘，虽枯败，尚且不屈不挠。
唐代诗人来鹄在《偶题二首》（其一）中写秋荷的残破，重在人生哲理启迪。如果没有风骨之美，即使刻画得细致入微，也是无魂木偶：“近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。秋鹊语稀，秋荷残破，雨落残荷，再也无法成珠。周邦彦“水面清圆，一一风荷举”的夏荷圆润，已成过往。荣枯轮回，何以有恨！叶破如何，不成珠又如何？残荷是生命必经之境。生命终要从芜杂走向简单，从喧嚣归于宁静。春夏秋冬的蜕变，残荷只是其中一个结局。人生一场，总要历经华丽与乖张，繁华过后，归于静谧。人本如荷，既要经历绿肥，又要面对红瘦。由华丽转而静美，才能回归生命的本真。
（文/金牛望月之刘李）