1、无生歌
生本无生无生生，生而无生无不生。
能在生中证无生，生即无生本无生。
无生佛性常灵知，灵知无相性无生。
无相佛性显万相，万相当体本来空。
真空不空会妙有，妙有不有当体空。
就在幻相见佛性，知幻离幻证无生。
谁生谁灭谁来去，来去本幻本性空。
众生着相有生死，生死是幻本来空。
通达空性不着相，认知见性万法空。
体性性空显幻相，称性妙用我不生。
解脱成佛空无我，空净我我真佛成。
正成佛时常灵知，灵知明白我不生。
不生我我照样用，运用身心利众生。
借助有生证无生，生而无生本圆融。
2、厉害歌
我执我见真厉害，一旦冒出烦恼来。
空性道理挡不住，我是我对我不乖。
自心暗藏我我我，管不住时出祸害。
众生皆有我我我，只求顺我我自在。
执着自我我有理，我有道理讲出来。
人生就是为自我，心中自我胡乱来。
不能体会众生心，强制管理烦恼来。
众生欢喜自我意，追求自由求自在。
错把自由当自在，错把傲慢当慈悲。
真正慈悲空无我，心空无我慈悲来。
慈悲度众空无我，无我是谁心祸害。
先做菩萨再做佛，诸佛空心真自在。
面对事事空无事，顺逆境界空性在。
通达空性不着相，心不着相无障碍。
利中有害害有利，厉害之中我自在。
见性成佛空无我，无我无着真自在。
3、真相歌
愚痴迷人着幻相，着相有我心上当。
着相执着我我我，执着自我不安详。
智慧明人不着相，心不着相不上当。
不着幻相身心空，真心化空真安详。
愚痴迷人不知空，错把幻相当真相。
不知真相是空性，真相空性不着相。
世间万有皆是假，眼见一切皆幻相。
知幻离幻认灵知，灵知明白不着相。
一切烦恼皆因我，执着自我因着相。
着相执着是祸害，唯有见性消业障。
真消业障不着相，通达有相皆虚妄。
无量法门为见性，道理见性不着相。
菩萨认真细思维，烦恼生死因着相。
通达空性不着相，灵知名佛真安详。
4、中道歌
既不着有不着空，两边不设不着中。
常行中道无中道，不着中道按中行。
空与有相皆是幻，空有不住性自现。
佛性无相常灵知，灵知无中无两边。
不是有心与无心，不是有念与无念。
不是有为与无为，不着善恶与圣凡。
一切不住也不住，无住生心体安然。
谁能体会不二义，清净法身现眼前。
不着身体不着心，身心化空中道现。
中道不着中道相，执着中道有两边。
众生迷在二元化，矛盾里边打转转。
既不着空不着有，既无圣贤更无凡。
既无人来更无我，无我是谁着两边。
中道智慧人人具，只因着相心不安。
当下认知当下觉，觉知知觉无圣凡。
人生就是一场梦，梦醒知幻即离幻。
知幻离幻谁知觉，无知无觉谁心安。
无佛无魔无人我，是谁烦恼谁不安。
法界清净本无事，是谁无事心烦乱。
知见立知是无明，执着这边有那边。
两边不设谁中道，无空无有无两边。
一切随缘不执着，清净安然吃喝穿。
天下清净本无事，小人我我自乱之。
化空身心空无我，事事不着心随缘。
既不求法不求佛，无生无灭心安然。
彻底消除二元化，无爱无憎心自安。
天下灵知是一家，只因有我罪业大。
无罪无福无来去，了了常知真自然。
谁能悟透中道义，见性成佛心不烦。
5、真佛歌
不认己佛难成佛，承认己佛佛无我。
自心无佛怎成佛，自心有佛佛如何。
念佛求佛几十年，究竟真佛是什么。
真佛如果不认识，如何见性成真佛。
若己认识自心佛，决定不会再求佛。
佛是常知性是佛，见性成佛本解脱。
世人不认自己佛，非用真佛求假佛。
自性真佛自不知，着相有我外求佛。
念佛求佛无量劫，不明自心是真佛。
真佛灵知众生具，具足圆满是活佛。
众生不见佛真面，万劫苦修难见佛。
明心菩萨莫外求，当下认知即真佛。
（文/智慧之光zhenyo）