第一，要讲如何往生极乐世界之后再成佛？
第二，要讲如何在当下明心见性而成佛？
第三，要讲如何是事理上的空性佛？
第四，要讲如何是究竟圆满理事圆融的佛？
第五，要讲如何是成佛之后普度众生？
第六，要讲如何是成佛而不成佛，不成佛正在成佛？
第七，要讲成佛之后的思想行为究竟要干什吗？做什吗？想什吗？为什吗？
第八，要讲既然佛不度众生又是让谁要度众生呢？众生又是怎么样才能得度成佛呢？
第九，要讲既然诸佛与万类众生的性体是无二无别的，为什么还有诸佛与众生之差别呢？
第十，要讲不管自己是成佛还是不成佛，按照佛的标准思想行为总不会有错吧？！
临命终时能否往生极乐世界？活着能否往生？往生后如何成佛？成佛之后如何度尽众生？
所有念佛要成佛的菩萨们要面对这四个大问题。
第一，自己念佛几十年，自己会担心到临命终时，是否能有百分之百的把握顺利往生到西方极乐世界里去？这是所有持名念佛人，也就是着相念佛人，共同担心的一个大问题。解决这个问题，所有的持名着相念佛人就能解开心中的纠结与担心。这一条的回答是，只要你能真正发起菩提心，一向专念阿弥陀佛，一心求生西方极乐世界，决定万修万人去，不会剩下一位菩萨。
第二，念佛人最关健的不是死时再往生，而是活着当下往生。只要你能万缘放下，对世间没有一丝一毫的执着挂碍，你就可以在一念之间达到自己的心清净安详，立地就能往生到自性西方极乐世界，也就是你活着就能立刻达到身心安详、自在、解脱。
第三，当下往生极乐世界还不是最重要的，最重要的是往生之后，如何在一念之间成佛做佛？往生做佛是念佛人的目的。万缘放下，身心化空，让自己的心地清净，即是当下往生到极乐世界，往生到极乐世界之后，也就是在你的清净心中认取你的了了常知，这就是立地见性成佛。
第四，成佛之后更重要的是如何度尽众生？也就是在你认可灵知即是真佛之后，如何把你八识田里边的习气毛病彻底消除干净？这是更加重要之重要的大问题，这才是我们念佛人最最重要的关健。只有彻底消除习气毛病，才能度尽一切众生，圆成佛道。
要学会观察，师父既能做父母现愤怒相，教育弟子们，又能做听话乖乖的儿子，唯命是从。这就是跟随师父的意义。
【作者的话】绝对地依止，绝对地听话，就一定能圆成佛道！
（文/智慧之光zhenyo）