《马克思主义带给我的深思》
一个人缺少信仰，就会迷失方向，就会缺乏动力，缺乏纪律；一个人缺乏知识，就会变得无知，脑袋会变得空洞，格局会变得狭隘；一个人缺乏对自我的认知，就会容易盲从，思想容易颓废。人生的路是漫长的，我们总需要一种力量支持我们远行，这种力量就是马克思主义。马克思主义不是宗教 ，但他却拥有超过所有宗教的信仰者，为什么？因为它是一门真正用知识和革命相结合的学科，是一门关于政治经济学、社会自然科学、哲学与革命统一的一门学科，是一门真正为人类解放而服务的一门学科。那么马克思主义对我们个人有什么重要的指导意义呢？
第一，没有规矩不成方圆。
我们个人在很多场合总是缺乏纪律性的，尤其是脱离“组织”，就会感觉少了紧箍咒，尤其是自我约束力薄弱的同志。一旦没有纪律，就会经不住诱惑，就会容易犯这样那样的错误。社会总会无意识的给我们个人制定一些减少犯错误的约束，比如法律、道德伦理观，而“责任心”与“利益”也会激励我们去遵守这样那样的规矩。但诱惑是永无止境的，我们需要加强和提升内心自我管理的一种修炼，来与“各种各样的诱惑”做斗争。我们需要对自我制定一些纪律，只有信仰马克思主义我们才能从知识和革命的角度去认识和遵守这种纪律，而且是越来越深刻的认识，发自内心的遵守。即使没有国家法律和社会道德的约束，我们也能自我控制。
我们需要革命性的去改变我们自身的思维和自我认识，只有提高政治修养和道德修养，加强思想教育，我们才能使得自己的“紧箍咒”起作用。我们的人生轨迹也要讲点政治性的约束，我们既不能有左倾冒险主义，要善于拿起“实事求是”和“辩证唯物主义”“务实重创新”、三把武器同“盲目随从”、“激进冒险”、“个人唯心主义”这些敌人做斗争；也不能犯右倾投降主义的错误，我们要勇于拿起“讲责任”、“守纪律”、“谈道德”、“讲道理”、“坚持不懈”、“爱和平”、“善良”……这些武器坚定不移的同“自私”、“贪婪”、“邪恶”、“消极”、“黄赌毒”斗争到底，不能有一丝一毫的退让。
伟大的经济学家亚当斯密说过，在市场活动中，人都是自私的，总是为了自我利益而做出种种动机。当你去算计别人的时候，别人也在试图算计你。因此我们不能越过自私的底线，一旦跨越这条红线，将会成为公众的敌人。只有贸易才能使得人人受益，而分享是贸易的最好形式。
第二，我们的成长也是有“阶级性”的，从幼稚到成熟，从无知到博学，从贫穷到富有，每一个阶段的成长，都需要对自我深刻的认识，而这种认识必须是实事求是的。一旦脱离实事求是，我们就会容易变成空想主义者，就会容易从“务实创新”的轨道中脱离。而马克思主义的观点和方法能够使我们从科学和哲学的角度去认识我们自身的成长阶段，一个是知识的储备，一个是思想的成长。而思想无非是政治思想、道德品质、法律素养、格局意识。我们只有二者拥有了量的积累，才会有质的突变，才能经受得住“雷劫”的考验达到“飞升”的目的。无论是知识的储备还是思想的成长，我们都需要坚持不懈的学习和实事求是，学习是拜师学艺丰富理论的过程，实践就是打怪升级、把握规律和累积经验。我们需要经验，但是我们不能成为“经验主义”的奴隶，我们必须要“实事求是，具体问题具体分析”。正如马克思主义哲学所述那样:事物皆有其矛盾性，而这种矛盾总是由内在矛盾和外在矛盾组成，而这种矛盾既有普遍性也有其特殊性，既有排斥性也有相融性，更有其历史性。面对规律，我们不能千篇一律，也不能眉毛胡子一把抓，要分清主次，抓住主要矛盾和次要矛盾，要具体问题具体分析。就交际而言，我们要做到三个制宜。对于不同地区的民族文化、人文情怀我们要因地制宜，对于不同时期的矛盾要因时制宜，对于不同性格的同志我们要因人制宜，学会审时度势，相机而行，这正是对于“实事求是，具体问题具体分析”的重要运用。
第三，我们不能总在吃奶的阶段，坚持三个独立。
一个人一旦产生了依赖感，就等于抹杀了自我创造力和生存力。 我们必须要学会独立自主，而这种独立自主是多方面的。第一要坚持思想独立，理论思想是实践的前提，只有思想独立才能摆脱他人的搀扶爬起来走路。如果思想不独立，就会像一个瘫痪的老人。我们要探索做出决策的标准，学会用马克思主义的观点和方法根据事物的表象和一般性分析事物的本质，找到我们所谓的“度”，找到决策的边际量。其次只有思想独立，我们才能最大程度发挥出自己的创造力和决策力，才会不断的通过实践——总结——实践的过程掌握理论和实践之间的关系。我们所谓的纪律，就是要通过实践落实到处，只有一丝不苟、大胆创新才能达到革命的效果，才能将科学知识和革命紧紧的联系在一起，才能割掉我们“懒惰”的尾巴。对于“懒惰”这样的绝症，我们就要通过纪律和实践将其一刀切，不仅要切到要害，还有斩草除根。对于这样的绝症还有“见利忘义”、“自私自利”、“贪得无厌”、“没有原则”、“心机勃勃”……面对这些疑难杂症，我们要对症下药，而且必须药到病除。这样时间才能有效利用，生产率才能提高，我们的道德修养、思想境界才能提升。人的动机是需要激励的，而激励我们的就是加强思想教育，加强对马克思主义的学习、领悟和运用。
第二，我们要坚持经济独立。我们不能一直做寄生虫，只有通过自己的能力谋取财富，获取生存所必需的生活物资，我们才能谈发展。解决不了衣食住行的问题，一切都是空想主义，解决不了吃喝拉撒睡的问题，齐家、治国、平天下就只能是纸上谈兵。我们要通过对马克思主义的深刻学习，找到累积财富的缺口，坚决不做“月光族”，也不能患“肾透支”，生存是我们革命是前提，只有把生存解决了，军粮储备充足，我们才能千里之行。
第三，我们要坚持行为活动意识独立。思想独立和经济独立是行为意识独立的物质和思想准备阶段，行为意识独立是经济独立和意识独立的行为活动体现，是二者实践的最终体现。我们也只有行为意识独立，才能使我们的独立能力、整合资源能力、务实创新能力得到锻炼和提升。
第四?，我们要实事求是，不能成为童话故事。
我们不是白马王子，也不是白雪公主，因此我们不能给自己假定一个空想的世界，更不能画饼充饥。我们只有立足于实践，想方设法把自己的蛋糕做大、做好，同时也要分享这种劳动成果，我们才能立于不败之地。
第五，我们分清楚自己的阶级，学会分类处理。
我们不能对自己敷衍了事，要严于律己，一切从实事求是出发。我们必须要充当自己的裁判员，要做自己的纪律委员。不仅要接受社会的监督，“组织”的监督，我们更要接受自己的监督，学会自我批判，不断完善自我的监督制度。曾国藩同志就是一位自我监督制度完善的好同志，他的监督制度，无论是工作中还是生活上，都是值得我们学习和借鉴的，也只有实事求是的监督，才能使我们更清楚的认识自己，改造自己，丰富自己，挖掘自己。
人生是一条不断完善而且漫长的路，我们总会经历很多阶段。我们可以划分知识储备阶段、实践累积经验阶段、资源储备阶段、实验创业阶段，根据不同的划分，我们才能有效利用时间，才能有针对性的去实现，才能够实现量变到质变的飞跃。
对于交际、做事方法、家庭矛盾、生活矛盾、工作矛盾我们也要给自己分分类，不同的分类产生不同的处理方法，这就是对于具体问题具体分析、世界观和方法论的理论实践，是把握规律的一个总结。
（文/亭院里的落花）