我曾在大学时专门去蹭某知名老师的中文课，一直对“文学”二字不甚理解，可巧那节是该师给大一学生上的第一堂课，第一个问题便是：什么是文学？
大家众说纷纭，我亦冥思苦想始终寻不得真谛，文学二字于我而言竟如此陌生。一不能当饭吃，二不能当衣穿，文学因何具有如此大的魅力，以至于竟然能够追随着浩浩荡荡的历史长河而奔流不息，缠绵至今，着实令人费解。
但文学是一句话两句话能谈得清的吗？曾有人这样与我辩论：那你用一句话告诉我什么是社会主义？我能怎么回答？带着似乎辩论与貌似教训的口吻道：“社会主义是一句话能说的清的吗？说的清的还是社会主义吗？”有点狡辩，也有点蛮不讲理，但我说的也不是没有道理，拿一个自己都搞不清的东西去质问别人，似乎有自取其辱之嫌。如果我同问社会主义，谁又能给我一个标准的答案。恐怕是一千个人眼中有一千个哈姆雷特吧。
当然，毕竟文学不是社会主义，二者不能相提并论，又怎可同日而语。
只不过，大家对文学的理解想来也不可能千篇一律，正如诸子百家的学说，没有谁对谁错之分，这本来就是见仁见智的。想到这里，就顺便谈一下儒道法三家。依学派而言，真正为中国历史发展做出过贡献的，要推儒道法三家。儒家刚柔相济，道家以柔克刚，法家则刚而无柔。所以法家常常既是收拾乱世的英雄，又是引起天下大乱的庸才。道家清静无为，收拾不了乱世，却可以在大乱之后引领国民休养生息。比较起来，儒家“执其两端，用其中于民”的要义，倒确乎是行之有效的。但较法家收拾祸乱之世与道家治理和平之世而言，又显后劲不足，看来儒家只能去治理太平盛世了，这只是题外话。
再回到文学上来，说了这么毫不相干的东西，那到底什么是文学？当我的思绪还在千里之外神游的时候，却被一种感慨激昂的情绪和响亮震撼的声音拽回现实，“……文学源于人们对生活的不满。所以，文学源于生活，又高于生活。今天我们就上到这里，下课！”随即想起了雷鸣般的掌声……那声音在我耳边久久震荡，挥之又不去，我对文学的理解又加深了一步，但到底什么是文学，我想可能要用一生去思考了。
（文/水墨江南）