中国上下五千年的光辉历史，悉数那些风云事件，无不是璀璨夺目，历史的轨迹并非一成不变，甚至在世界物理意义上的变轨时，困难重重。
在4000年前的某一天，也许诸子百家团团习坐，一面聆听清净妙音，一面高谈哲学。哲学与思考，从来都没有分岔口。
我是一个忠实的道家主义者，也许对于老子我理解的并不透彻，不过值得一提的是，我似乎与老子产生了思想上的共鸣。若是让长眠于地下的老子听到我这般妄言，怕也会气极而笑吧！
学生不才，就来谈一谈，我对道的理解，道讲究以柔克刚。老子曾张开嘴，让他的弟子观察牙齿。他说：我的牙齿虽稀疏不全，但我的舌头仍在。看，这就是道家“化柔于无形”，纵使那些曾心如磐石般坚硬的人，也有不为人知的一面。这是对立面，有极有端。
道还讲究中和之美。我这里并不能冒然的将化学中酸碱平衡，混为一谈，但总有异曲同工之妙。这似乎又与上文中提到的有些矛盾和冲突，但我理解的是，对立面上的是一种表象，然本质合也？中和，中庸之道，历史上不乏有庸君，他们既不属于明君，也不属于人人唾弃的暴君。而是处于一个尴尬的历史视觉，我反倒认为他们才是最大的赢家，虽然总是在历史上碌碌无名，但从道学角度看，这便是中庸之道，无为而治。
君主在古代施行无为而治，效尤百代。今人呢？生活中，我们何以不类比于他们？生活中并没有绝对公平的事，我们往往执着于谁对谁错，善恶是非，且不说，争辩的结果如何，仅这种争论的可行性，就值得深思不已。争论一些永远不会有正确答案的问题，这就不是一个简单的探讨了。放开一些，有时候仅仅树立一个模糊的分界线刚好。
如果我们钻牛角尖，在胡同里走不出来时，这是否又违背了道上的阐释呢？随便再把自己困在希望下，抑或像一个圆规一样，围绕半径做着无休止的圈点。
道，崇尚中庸之道，同时也在一定程度上决定了它的局限性，他也象征着一定程度上的精神虚无。“飞仙而去”，精神上极度绝望，失落太多，把一些令人难过的东西都排在第一位了。道派学说中即得以呈现，但与现实又有些微差别，无限矛盾。
（文/顾鸩）