财者，人人所欲也，人人所痴也，然财初从何来，有何意义，终将何去，粗人才疏且愚钝，暂且浅谈。
物物交换，各色物品相互转让，定然显现困难，进而，需衡量其值之媒介，货币以此诞生，其值由谁而定，以何根据而定，无从简述。物谓财，币亦谓财，生财取物之道，是财也。
能少囤他人之所需，谓有财；多蓄他人之所需者，富也；多产他人之所需，豪也。仅享之，谓挥霍，以财育财，谓生意。
饥渴馋嘴之时，财可换粗食，亦能摆佳宴，既能饱腹解渴，亦可满足舌欲；出行之时，财可购奇轩以代步，买华服以饰缀，可谓风光无限；归巢之时，立桥头望之，无论寒檐陋栋，或是堂皇厦宇，皆为财筑；病痛难挨时，寻医问药需财，治疗之程度趋于财量；雅兴来时，财能置致雅之物，可揽风雅之景；情欲浓时，持财，既能撩拨风花雪月，亦可释一时之快；不禁道“财，吾所欲也”。
转而叙之，烹调之道与天下食料可换财；华轩奢裳可换财；琼楼厦宇可聚财，妙手良药可纳财；财力雄厚，犹能摒弃俗物，以至于，使得自己所有之居所家具，琐碎物件，文物，玩物，其原材难得，其韵难求，故雅致可换财；财子佳人广受世人所称道，因其可不受碌碌贫瘠之摧残，尽享风月，若真情可贺，若假意，无非一场交易，各取所需罢了，至于某些荒糜之事，你情我愿，实则常见，故情谓之可换财，情欲谓之亦可换得财。
财之效甚广，难以尽述，命有时亦能以财替矣，生财之法如漠中沙，繁多而少有可取者，无法兼得，诚然，若不尊原则，或可多得也。
君子爱财，取之有道，何为君子？其道怎得行之？虽有标准，却是见仁见智。财者，确必不可缺矣，取财之道，何为错？何为对？有见术之士甚少。
于世界，于国，于各人，取财之道，既得己心，又得人心，此大道得以永行矣，若要二心兼得，非仅顾全咫尺间的物质利益所能为也。
广厦千间，夜眠不足十尺，居家生活，亦不止眠也，广厦千间，又何以用完！其度自量，如鞋，合适即舒适也。
文已至此，似有滔滔之言，又似无词可赋，鄙人以为，财者，欲也，然欲者，何也？何也……
后记
朋友和我说，作为女孩，青春饭一定要吃好，青春过了的话就什么也捞不着了。我说的确是这样，青春一去不复返……我们越来越貌同神离了，怎么办？写了这文来问，求真知灼见。
（文/活火山）