君子和小人自古以来就像是一对欢喜冤家，作为中间派的“伪部”，在两者之间胡搅蛮缠，而吃瓜群众，在一边看的津津乐道的同时，或许也受其牵连。
真君子、君子、伪君子、假小人、小人、真小人……我们现在或许经常听到这样的词，不知道古代的时候是否也有这样的词，但不可否认的是，现在有了。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
周，密也。密，山如堂者。引伸训为周致也。
比，密也。二人为从，反从为比。
这句话大体意思是：君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。
君子与小人的一个区别是“公私”，当然也有的说是“义利”。
但公私的区分、义利的差异，并没有什么法律条文写的明明白白作为规范，唯有凭良心。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话出自《道德经》，可见“自然”的地位是多么的高。
“自然”的地位为什么这么高？举几个例子，比如说“大地”，不会因为这个人是好是坏而决定让他站立与否；比如说“空气”，不会因为这个人是好是坏而决定让他呼吸与否；比如说“地球”，不会因为这个人是好是坏而决定是否让他生存在这里面；还有太阳、水、风……
对于自然来说，不是没有善恶之分，不是没有公私之分。比如说我们排放了大量的废气废水、砍伐了大量的树木，看看我们现在呼吸的空气、喝的水、周围的环境，自然的恶、私也就随之而来了。
但自然的这种恶、私，是我们自己找的，怪不得其它。用孔子的一句话，叫做“己所不欲，勿施于人”；用荀子的一句话，叫做“取之于民，用之于民”；用荀子转述孔子与鲁哀公的一句话，叫做“水能载舟，亦能覆舟”。
或许我们要看看太极图，它包含的实在是太多太多了。比如阴中有阳，阳中有阴；比如阴极生阳，阳极生阴；比如阴能生阳，阳能生阴；比如阴能化阳，阳能化阴；比如阴阳一体、圆、黑白、曲线……当然了，这是当做“平面”来看的。如果是当做“球体”来看，比如说星球，那就更有意思了。如果是当做一个“体系”来看，比如说银河系，还有更为广阔的宇宙，还不知道多少年才能出现这样一个人，能够解读它。
家是最小国，国是千万家。这句话，既说明了公私分明，又说明了公私不分。
没有绝对的对，也没有绝对的错，事情的对错只是当时时代的发展所导致人做事的方向。
那君子和小人是否又能完全分得清呢？真真假假，亦真亦假，无真无假。我们做好自己，让自己朝着好的方向去发展，应该是没错的。
小人也是人，并不是真的想做小人，不妨给他一个机会改正。
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（文/李子仙）