“人在屋檐下，不得不低头”，这句话曾经有一段时间，经常听到身边的一些人在感慨，同时听到的还有一句话——看人脸色行事。
不知道是自己还没有变强，还是别人变得更强。
如同在前文《子游问孝》中提到的“犬马之劳”。说的好听了，就是像犬马一样忠诚、尽职尽责、能做事、有自己的原则；说的不好听了，就叫谄媚、奉承、狗腿子。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”
子夏，姓卜（bǔ），名商，字子夏，“孔门十哲”之一，少孔子四十四岁。
服，用也。一曰車右騎所以舟旋。
劳，劇（jù）也。从力，熒（yíng）省。熒，火燒（shāo）冂（jiōng），用力者勞（láo）。
馔，具也。本义：陈设或准备食物。
曾，词之舒也。
这句话的大体意思是：子夏问孔子什么是孝？孔子回答说：“在侍奉父母时，保持和颜悦色，这是很难的。如果仅仅是有事情的时候，子女替父母去做，有酒饭了，让父母长辈先吃，难道这样做就算是孝了吗？”
相对于“内心的敬”，“脸色”这个问题或许有不少人经历过，不管是别人给自己脸色，还是自己给别人脸色，各种滋味不必多说。
子夏在《学而篇》有一段话：“贤贤易色。事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
如果以“色难”来表示“贤贤易色”，那么就为前文中的“事父母”“事君”“与朋友交”，给做了一个补充。
为什么子夏说的这句话被放在了《为政篇》？说实在的，就三个字——不知道。
搜了搜，看了一下子夏的简介，其中的一些话，或可作为借鉴：“曾子聘用，写了半部论语”、“是上承孔子、下启荀子和《大学》、《中庸》等光辉篇章的重要一环”、“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子；发明章句，始自子夏”、“如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时，独魏文侯好学”。
子游问孝，孔子回答的是“内心要敬”；子夏问孝，孔子回答的是“外在的脸色”。
我们经常说爱对方，比如说父母与孩子、长辈与晚辈、领导与属下等等，却时常沉着脸，或不耐烦，或冷言冷语，或张口就骂。
人与人之间，不仅仅要“敬”，且要“脸色”。我在之前写过一篇文章，叫《共事者不要看面子》，放在如今的团队经营上，是比较适合的。
人与人之间既是平等的，又是不平等的。人在世上走一遭，生不带来，死不带走。活着就是修行，修行就是修心，放下自我，回归本我，帮助别人就是帮助自己。
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（文/李子仙）