一
"风云滾滾赞英雄，四面青山倾耳听，倾耳听。惊天响雷唱情歌，大海扬波起豪迈……"
每当听到这首经典老歌，老掉牙的那部老电影《战火的青春》中，王成奋身跃出战壕痛击敌人，王成声震玉宇的"向我开炮！向我开炮"的吼声，就立时画面清晰地从我的记忆深处跳跃出来。让我的心儿里，立马涨满了对英雄的无限敬仰之情。
然而，激越澎湃的心情过了以后，满心敬仰的情绪落了下来。想着六十多年前朝鲜战场上的那场血火洗礼，王成作为一个战士，被滾滾的战火硝烟，激越起了无限的战斗豪情，不惜将自己的生死置之于度外，为了确保阵地不被敌人夺去，不惜向自己的部队呼喊，让猛烈的炮火轰向自己，以便于消灭更多己蜂拥到自己身边的致人。炮火纷飞中，敌人果然大批倒下来了，战斗的阵地也保下来了，但王成这条年轻的生命，却也烟消云散在了隆隆炮声的余音里。
战争始终是惨烈残酷的，它会带走多少条热血鲜活的生命，它让多少个死者的亲人们痛不欲生，常以泪洗脸着思恋自己的儿郎。它让这个世界原本最最珍贵的生命，变得贱如草芥、一文不值。它让原本热爱生命的人儿，经了战火的冼礼后，从此，再不起人生的热血劲儿，看淡了一切，看轻了所有。
而酝酿战争、挑起战争、推动战争的那股势力，只给了参与战争的勇士们，冠上英雄的虚妄佳冕。只给了牺牲在战场上的人们，冠以在实际上毫无用处的烈士的称号。就似乎圆满地交代了，那些本就珍贵无比的生命的代价。这常让那些经受了血火洗礼的、明白了生命是最贵重的人们，深深地感受到了滑稽可笑。也让我们这个越来越智性了的人类，愈来愈讨厌了暴力与战争，愈来愈渴望仁爱和和平。
当人类愈来愈讨厌暴力与战争，愈来愈渴望仁爱与和平的时候，战争，这个狂暴凶残的魔鬼，便会逐渐退隐入历史的陈迹里。一个长久和平的年代，那些血肉横飞的、激烈壮怀的、惨极人寰的历史画面，也就会失却不少。
这时候的社会形态，宁和居多，静美常现。人人以安居乐业自思，常常以诗词文赋陶治自个情操，乐享生命的快乐。这样的社会形态，芸芸众生，没有一个不渴望不欢迎的。
这样的时代久长了，英雄情结，自会在人们的心头渐渐淡去。那些自命英雄的、极具了英雄本色的人，在这样的环境下，常常也会无用武之地着，黯然在了和平年代里。所以说，一个歌舞升平的太平年代，也是一个失缺英雄的年代。
可是我们人类的天性里，每个人，却都常怀着英雄情结。即使自己当不了英雄，也渴望英雄能出现在我们的时代里。让他们壮怀激烈，让他们雄霸天上，让他们角逐纷争，掀扬起弥天的硝烟战火，或者颠搅起灭地的灭灾人祸。以告慰自己的一颗太过平淡趋俗、极欲精彩绝纶的心。
这时候的人心啊，哪儿又顾及到了壮怀激烈中，将酿生而出的过多的人间惨象？这样的心态，其实，也只体现了我们人类，只是从动物世界里演化而来，自身仍遗留着动物的生物属性的一面而己。这样的心态，对我们人类自身，想彻底演化至一种智性高级的存在，是毫无益处的。
二
回顾我们华夏民族的历史，凡四五千年以来，可算是英雄辈出、群星璀灿、耀如日月。但这份群星璀灿、耀如日月的英雄历史，却以华夏民族付出惨痛的、长时期的天灾人祸、战乱纷飞为代价的。读我们华夏民族这部漫长的历史画卷，壮哉，果然壮哉也！但热泪，也令随着这份壮哉，而浸湿了整部长卷。
想商纣王荒淫无道，引得周文王这样的道德明君，也不得不起而反之。于是，成就了姜子牙的一番英雄业绩。然而，姜尚东征朝歌，又有多少个生命血洒征场？又有多少个家庭，分崩离折？这，恐怕不是我们这些只热望平安地活、快乐地生的芸芸众生，想去亲赴亲历的吧？
周王朝一统天下后，裂土分彊，大庇各路诸候，自以为从此天下永固，王朝永久。但统治层面只福荫了诸候一族，却根本罔顾了全天下芸芸众生。于是，又历百年，周幽王昏糊，诸候纷起造反，春秋战国的历史序幕，被瞬间拉了开来。
春秋战国的百年间，可真谓兵灾连年，战祸频起，直弄得血染河山，民无以求生，士无以谋展。这是一个标准的乱世时期。也正因为乱世丛中，各路英雄趁乱蜂起。七国相争，多少奇能异士各呈己能，《孙子兵法》立成，《史记》巨著面世，孔子奔走各国，苏秦張仪巧舌诸候。此时楚强赵弱，彼时秦盛魏萎，那刻这国被灭，另一刻这国却又寻机复仇。豪强们动用国本、强掳民力，只为一己之私，直弄得山河惨泣，日月愁惨。最终，秦始皇以强悍之姿一统六国，似可以让普天下的黎民百姓安居乐业了。秦始皇，也可谓是华夏民族史上的大英雄了吧？
然而，这位大英雄却对天下众生严刑峻法，为一己之私而东征西讨。造长城，筑阿房宫，虐夫累民至极。直弄得天怒人怨，民心思反。于是英雄楚霸王项羽横空出世，死无赖刘邦韬晦经世。楚汉相争空前绝后，直弄得天下人口折损过半。
项羽英雄，固然天下无双矣！刘邦无赖，但也算得上是个天下英雄吧。但他们的英雄，只体现在争夺天下的杀戮里，让生灵屠炭，使天地无色。这样的英雄壮举，对于我们人类珍贵的生命而言，究竟是罪孽深重，还是丰功伟绩？
项羽以勇猛缺智，终败在刘邦的奸诈机敏之下。刘邦又得堪称英雄的萧何、張良、韩信之助，败寇成王了以后，赢得了独裁天下的权力。
刘邦谋得天下以后，却和那时所有的封建帝王一样，都认为天下是他们封建帝王的私产，他们可以乐享天下。所以，刘氏王朝又经了百年之后，终于衰落，在民不聊生的社会状态里轰然倒塌。于是人中吕布、马中赤兔的天下第一英雄吕布，使横戟跃马、耀武扬威在了汉未三国鼎立之初的岁月里。于是有刘关張英豪三杰苦战吕布，有孙氏三杰独霸江东，更有奸雄曹孟德在北方的黄土地上，铁戈金马着横扫袁氏兄弟和豪强数人。一时雄才谋士辈，均云聚刘备、孙权、曹操帐下。诸葛孔明可谓一代俊杰也！周瑜更是风流倜傥。可马面司马，又何时输在了孔明与周郎的智下？于是三国英雄们，赤壁塵战，岐山六出，巨野火烧，尽量施展出他们浑身的能量，直弄得这块古老土地上尘土纷扬，铁蹄乱翻，芸芸众生们东逃西窜，无处得觅安生之处。试问，这样的英雄壮举，对于广大的黎民百姓而言，是祸还是福？
三国苦苦纠缠多时，是真苦下天下苍生的。三国里的英雄们身古了以后，都赢得了各种各样的青史留名。这些留名或义，或忠，或奸，褒贬不一。不管如何，也都算在我们人类的历史上，留下了名和姓了吧？但历史的评价里，我们却少人听闻，有人评说过这些英雄人物与英雄业绩，对于我们芸芸众生平安祥和生存，究竟是功还是过。
三
至于三国以后的隋唐英雄们，宋代豪杰们，也都在乱世之际纷纷横空出世，登上华夏民族这个历史的大舞台，演绎着各式各样可歌可泣的英雄业绩。他们或成功，或失败，都赢得了他们不错的身前身后名。但细细辩析他们的功名，似乎都和我们芸芸众生的平和安乐的生，没有多少直接的关系。因为英雄们的创举，似乎都归属于那个得势的高高在上的阶层了。他们的利益和名誉，总和那个层面紧紧捆绑在一起。英雄成了他们的英雄，他们一起漠视天下苍生。于是，天下苍生，也就只能始终，生活在属于他们自己的困顿里和不安里了。
历数中国历史里的英雄人物，元朝开祖成吉思汗可算大英雄了。他是辽阔草原上的那只鹰，率领着他的彪悍的子民们，用铁蹄踏平了我华夏大地，踏遍了包括中东、欧亚的辽阔大地。用凶悍和残忍践踏了多少生灵的性命，将他王国的彊图，绘成了全世界独一无二强大的存在。然后，大英雄大创举辉煌灿烂到了这种程度，元朝的存立，在历史的长河里，却也只是短短几十年间的事。此等英雄，对于被他蹂踩过的那些渴望平和安乐的芸芸众生来说，当铁蹄踏穿他们的家门，壮男被蒙古的弯刀杀戮，妻女被粗鲁的兵士欺辱，家园残没，村庄变没。他们所遇的，究竟是个英雄，还是一个恶魔？
尔后，当明朝衰落，长瓣子的鞑子兵入主中原。英雄忽必烈的子孙们经略我华夏一族，竟至整个华夏一族的社会发展，被拖延后了二三百年时间。如此英雄，实属我们华夏民族的败类也。
盘点回顾我华夏民族英雄辈出的历史，我的内心，是不胜唏嘘的。我们华夏民族涌现出了那么多的英雄人物，我们华夏民族几千年来，却一直灾难深重。这片天空下的苍生们，又哪得安享了多少时日的平安祥和？
如今，当我们人类的智性越来越趋向于寻求仁爱与和平，在当下，我们也乐享了几十年的和平环境下的生活，我们当从历史的反思和时下生活的品味里，悟得崇拜英雄时代，和失缺英雄时代的孰优和孰劣，我们当热烈欢迎现时下这个失缺英雄年代的到来。
（文/心海）