在《论语》中，“弟子”这个词语从意思上来说，与今天我们所认知的“弟子”的意思基本上是差不多的，就是“老师的学生”。
但在这里却要解释为“后辈、年轻人”，不然只是“学生、弟子”是不是有些讲不通？
不同的是，在于所处的时代不同，内涵不同。
在古代，老师把学生看成自己的孩子。师生之间有若父子，所以有句话叫“一日为师，终身为父”。
但到了现在，我们再来看“师生”这个关系，那就要好好的想一想了。
现在的“尊师重道”，大部分往往是一个口号。或许我们可以从小学生张口闭口中还能听到“老师说的”。
孔子是做学问的，对于他的弟子是怎样教育的？或者说告诫年轻人要怎么做？
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：年轻人在家里要孝敬父母，出门要尊敬兄弟姐妹，做事要谨慎小心、踏实可靠，说话要恪守诚信、言出必行。对人对物对国家，都一样的爱，不要瞧不起谁，也不要憎恶嫌弃谁。亲近那些有学问有道德的人，跟他们做朋友。把上面说的这些都做到了，还有多余的精力的话，再去学自己想学的东西。
但反复阅读，再结合现在的环境，最后一句这样解释是不是稍微有些不大合理？
现在学生从幼儿园到小学，到初中，到高中，到大学，到研究生，对于学习的阶层是一层一层的提高，难度是一层一层的加深。
有一句话说的好，叫“活到老，学到老”。还有一句话叫“学如逆水行舟，不进则退”。
难道我们就不能在实践之余，尽量利用时间来学习自己想学的东西，非要等前面说的那些都做到了之后，再去学？
我们要回过头去琢磨琢磨孔子的“道理”是什么？
孔子的重心在于“人”，在于重视做人的道德修养。孔子的精神在于“行”，而不是在于“说”。
所以，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”这句话，讲的是要“在（从）做中学”，先把日常生活中的基本能力学到、做到、做好。
生活是一本书，书本也是一本书。不读生活读书本，不是舍本求末吗？
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（文/李子仙）