据说他老人家读《资治通鉴.梁纪》的陈庆之白袍北伐，评了个“虽身不能至，心向往之”。本人读《周书.王思政列传》不禁泪流满面，忠臣良将最终“运穷事蹙，城陷身囚”，但“壮志高风，亦足奋于百世矣”。读书之余，写点儿东西悦人悦己。
后三国，本是湮没于历史中的小时段，又没有前三国那么幸运，有个老罗写演义，搞的尽人皆知，但其精彩程度绝对完爆前三国。为了把事儿说明白点儿，从南北朝末期开始。中国的南北朝，南朝是宋齐梁陈，北朝就一个——北魏。
北魏末期，北方六镇之乱，尔朱荣借机操控朝政，手下培养了高欢、宇文泰和侯景三巨头。尔朱荣就是那个把他老人家推崇的陈庆之打回原形的那个。趁尔朱荣带北魏主力在北面镇压六镇之乱，陈庆之才在南面把北魏搅了个稀巴烂。可等尔朱荣收拾完北面，回师河南，陈庆之就悲剧了。尔朱荣大家可以不必在意了，但他这三个马仔，大家一定要好好记住，后三国的大事基本就是这哥仨儿和他们的子孙在折腾。
尔尔朱荣被皇帝刺杀后，高欢趁势灭掉尔朱氏，掌控朝政。这时，宇文泰镇守关中，自成体系。皇帝小儿不满高欢的飞扬跋扈，西奔关中投奔宇文泰。要说皇帝当到这份上是够掉价的，可比掉价更惨的是刚出虎穴又入狼窝。别看宇文泰天高皇帝远时装的像那么回事儿似的，可皇帝真到了手，黑獭（宇文泰字黑獭）就露出了畜生的真面目。老话说得好，鱼嘎鱼，虾嘎虾，王八转找鳖亲家。尔朱荣是个篡权的，他手下的马仔也都是些弑君的。皇帝入狼窝不到一年就over了。不过没关系，拓跋家的儿孙遍地是，随便找个当摆设也不难，东边高欢和西边宇文泰别看兄弟成仇，可这点儿共识还是有的。于是，统治北方一百多年的北魏完蛋之后，就紧跟着出现了东、西两魏。两个大魏从建国起就干仗，较大的是五次，史称“两魏五战”。总的来说，黑獭的西魏人口较少，开始是守势，但到了后期，已经是主动进攻。
伴随着战争的进行，黑獭也相应的调整国内的军制，以适应战争需要。整军之后，西魏设立八柱国，黑獭算一个，是柱国们的头儿；剩下七个，留一个给名义上的皇族——元欣，但不带兵，只是个空衔，其余六个，分别是李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇。这六个人，也许大家不很熟悉，可如果把他们的后人列出来，能吓你一大跳，可以说整个隋唐近四百年的历史就是他们生的。李虎，李渊的爷爷；李弼，李密的曾祖；最牛的是独孤信，是李渊的姥爷和杨坚的老丈人，虽然姓没留下，可血已经渗入隋唐两朝的皇位。
六个柱国每人下面直属两个大将军，每个大将军直属两个开府，每个开府直属两个仪同，每个仪同直属千余士兵，平时种地、军训，战时出征，这就是西魏的府兵制。小学三年级毕业的都会算出西魏一共有多少兵。就靠着这五六万兵，后三国里最弱小的西魏（和它的儿子北周、孙子大隋），最后统一了全国。府兵制又延续了两百年，直到安史之乱前才废止。一千年后的满洲人只不过依样画葫芦，便重演了蛇吞象的奇迹。
王思政就是隶属于柱国独孤信的一个大将军。等老王上阵的时候，两魏五战已经近尾声，最后的河桥、邙山大战，西魏虽然失败，但已经是进攻态势了。河桥大战中，王思政部深陷重围，全军覆没，王思政重伤昏厥。天晚了，东魏收兵，因为王思政经常穿破烂衣服（与兵同苦），所以逃过一劫。为什么呢？因为古时候打仗记军功是按照首级算的，战国后期秦军士兵就是提着敌人的首级冲锋的，想想那情形，虎狼之师的提法绝对不夸张。部将回战场哭找老王，正赶上他苏醒，就用衣服包裹伤口，扶上马，半夜才回营。
542年，第一次玉壁保卫战，因为王思政“守御有备，敌人昼夜攻围，卒不能克，乃收军还”。黄河天险本来对于东西两魏是平等的，谁也不占便宜。可王思政就这么另类，在山西突入了一个缺口——玉壁。因为这个小小的登陆场，黄河天险对于西魏已经没有什么天险可言了，可对于东魏仍然是天险。这不公平，高欢一定这么喊过。玉壁，位于现山西运城稷山县西南6公里，因为两次玉壁大战而轰动一时。
四年后，高欢再次来攻，史称第二次玉壁保卫战，这次守城的是王思政推荐的后任韦孝宽。这也是后三国时期最有名的两场城池保卫战之一。这次大战，堪称城池保卫战的经典，无论是攻城的战术还是守城的高招，都是金、木、水、火、土五行俱全，达到冷兵器时代的顶级水平。高欢苦战两月，将士死伤近半，无计可施，退回晋阳，很快病死。
高欢死后，高澄掌权。前面说过了，尔朱荣手下有三巨头，最后一个，侯景好像很安分呀？没看见有出彩的地方呀？放心吧，是金子早晚都会发光的，别看侯景一直给高欢当小弟，可并不是说他就甘心当个打工皇帝，前面有高欢压着，老侯很低调，这终于是多年媳妇熬成婆，陈年老侯要爆发了。
高欢英明神武，我给他当小弟没的说，你个小毛孩子也想让我当狗？我卖给你老高家了吗？你两个各树一面大魏的旗杆子干的爽，现在也该轮到我老侯了，反了。——老侯心路，当然是本人理解版。
要说老侯的能力确实是在三巨头里排老三的，建国真的很不专业，可没事儿，老侯乱国绝对是行家，后三国有一个算一个，都吃了老侯的亏。
第一幕：反东魏，投西魏，拿出河南当投名状。这么好的机会当然不能错过了，独孤信就带着王思政来接收。王思政驻守颍川（今许昌）。老侯这时已经开始准备自己的造反第二幕：反西魏，投南梁。带着家当，老侯施施然的南去了，只留下两魏在河南死掐。当然，老侯这种造反专业户是不会安于平淡的，很快就是第三幕，反南梁，当了几天皇帝，然后被杀，临了把南梁折腾个半死，给陈霸先建陈开路。怎么样，毁灭之神老侯最后这通爆发够辉煌的吧？顺便提一下，老侯饿死萧衍后，给自己封了个“宇宙大将军、都督六合诸军事”的官衔，让本人想起平壤那位玉树临风的“三胖子”（此处用东北口音比较喜感）来。
转回来，继续王思政。成功的在东魏的虎口里掺了颗石子，王思政还不满足，这不，借着老侯开始爆发，再上去揪它一把胡子。高澄虽然没有他老爹那么牛，可也不是个善茬，侯老叔造反，毫不含糊，立马讨伐。老侯溜了，老王来堵枪眼，一样拿下。东魏太尉高岳率步骑十万来攻。老王这边儿，大约也就八千人马。惨烈的颍川保卫战开始了。
高岳来到城下，老王的人全都躲猫猫了。小高自觉人多，打发喽啰们爬城，刚爬半截，很不厚道的老王不躲猫猫了，开门放狗，大玩抽梯特技，东魏大乱，败退。吃了亏，小高开始认真办事，靠着城墙堆土山，又用飞梯、火车日夜攻城。王思政顺风把火把扔土山上，然后用火箭引燃，烧毁攻城器具，又派敢死队缒城出战，东魏守土山的全都逃命去了。
高岳攻城失败，高澄发来援军再攻，行台慕容绍宗、仪同刘丰生领队。慕容绍宗是东魏名将，也是高欢传给儿子的镇国之宝，做为曾纵横北方上百年的慕容世家的最后辉煌，这个慕容也没给老祖宗丢脸，确实是有两把刷子。这次改水攻，筑坝灌城，城内遍地喷泉，比济南还热闹。西魏人悬釜而炊，粮草将尽。东魏主将乘楼船俯视城里，让神箭手居高俯射，好不惬意。要不说做人不能做死，办事不能办绝，物极必反了。突来一阵狂风，把船吹到城下，城上把船勾住，本来很爽的俯射游戏，瞬间变成了悲催的排队等死。慕容绍宗投水而死，刘丰生被射杀，慕容永珍被俘。王思政说：“我的败亡就在眼前，杀你没用，但是做臣子的气节是应该死守到底的。”流泪杀了他，然后将敌人以礼埋葬。
这次死的可是东魏的辅政大臣，高澄红眼了，亲帅步骑十一万来攻，可以说这次如果再攻不下颍川，东魏就差不多了。水势更大了，城北坍塌，全城汪洋，王思政知道最后的时刻到了，带领部下退据土山，仰天大哭，向西磕头，然后要拔剑自刎。起先，高澄宣告城内：生擒王思政的封侯，若伤了王思政，必屠城。因而部下恳求大将军为了大家，千万不要死。最终王思政率部投降，但慷慨陈词，毫无贪生之意。高澄遇刺后，高洋建北齐，王思政在北齐干过政协研究员之类的闲职，默默死去。
王思政平常以军务为主，不营产业。曾被赐地，出征后回家，见家人在种桑种果，怒“匈奴未灭，去病辞家，况大贼未平，何事产业！”，拔了树苗。所以被俘后，家里没有积蓄。
以王思政的行事来看，这就是个未成功的霍去病。懂点儿军事的都知道，最容易的作战方式是进攻，防御是一种相对被动的战争模式，很难出战绩，所以古今中外的名将多是以犀利的进攻成名，能靠坚韧的防御成名的太少了。霍去病就是一个例子，反正本人没找到冠军将军的防御战。而王思政以一旅之众，对抗全国之师，死守孤城，屡建奇功，可谓智勇双全。最后，为了保护部下免遭屠杀而失节，仁呀。可能有人认为王思政降敌是贪生怕死，但如果贪生怕死的话，早在河桥就降了，没必要这时候才投降。也可能有人认为王思政是贪图富贵才投降的，这个只要看看他拔树就知道了。如此仁义智勇的将领，部下怎能不舍命追随？这就是王大将军所部八千人在艰苦的守城战中无一人叛逃的原因。现在很多领导整天吆喝执行力，埋怨下属不听话。良喵看着就好笑，你自己高薪拿着，肚子挺着，问题下压，功劳自占，从不管下属死活，还要听话？对比一下王思政，现在的领导有几个能为了下属的利益牺牲自己的一点儿名利？能做到王大将军的一半，何愁什么狗屁执行力？
谋事在人成事在天，霍去病只有一个，王思政、张巡却很多。相比张巡守雎阳，王思政守颍川更加湮灭于历史长河。良喵感叹梁山那些劫富不济贫，视人命如草芥的强盗都能称好汉扬名天下，而“忠节冠于本朝，义声动于邻听”的王大将军却默默无闻，特书此文以祭壮士。王大将军，是条汉子！
最后，把第二次玉壁保卫战说一下。韦孝宽与王思政一样，也是个守城专家，他比王思政更幸运，高欢攻玉壁只攻了两个月就退兵了。546年冬，高欢倾山东之众西伐，志图关中，玉壁首当其冲。他连营数十里，直逼玉壁城下。以下为本人抄录，相信爱好历史的大多都经过高中的正规教育，下面的半文言不是问题了。
当时城内士兵戴铁面防范，高欢使神箭手元盗（一作“元溢”）射之，每中其目。城外在城南起土山，欲居高临下攻城；土山对面，城上原有两座敌楼，韦孝宽边于楼上缚木相接，高逾土山，边广积战具以待。高欢使人向城中喊话“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔”，遂于城南凿地道向城接近，同时于城北起土山昼夜攻城；孝宽则沿城挖堑截击地道，并严令战士守堑，城外一旦挖透堑壕，立即擒杀，又于堑外贮积柴火，备足风箱，如有敌蛰伏地道，即鼓风以烟火灼烧。城内无水而汲于汾，高欢使将士移汾改道；孝宽则于城内凿井以对。城外又造攻车，坚固锐利，车之所及，莫不摧毁；城内乃缝布为缦，随车所向而张设，布既悬空中，车竟不能坏。城外缚松香于高竿，灌油加火，欲烧布焚楼；城内则造长柄铁钩，以钩割竿，松麻俱落。城外又于城四面穿地21道，各施梁柱，以油浇灌，放火烧柱，柱折城崩；城内却随崩随竖木栅以阻止。城外攻城之术已尽，城内则无一不识破破除。高欢无奈，使人向韦孝宽喊话，晓以既无救兵，何不投降；韦孝宽答“我城池严固，粮秣有余，攻者枉自徒劳，守者逸颐自安，何须驰援？我倒是为贵方广大将士有来无回担忧呢。”高欢再使人射募格于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万疋。”韦孝宽手题书背，反射城外云：“若有斩高欢者，一依此赏。”高欢又将孝宽原在山东的从子押于城下，把刀架到脖颈上，扬言城内再不降，就杀人了；韦孝宽依然不为所动，将士为主将大义凛然所感，莫不有与城共存亡之心。
高欢苦战六旬，将士伤亡病灭十之四五，智力俱困，因而发病，乘夜逃遁，不久忿怨死于晋阳。高欢回晋阳（今太原）后，为了兵败后激励将士，使骁将斛律金作《敕勒歌》，这就是那首传诵千古的名篇：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。这首描绘北国草原辽阔无垠、气势恢宏的游牧族民歌，借玉壁之战始进入官书而流传下来。
（文/良子）