诗人大卫说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”
是啊，在社会上、在家庭中，如果真正能够像诗人所说的那样和睦相处、和睦同居，那该多好呀！社会的和谐、家庭的和睦是每个人的所向往所追求的一种境界，及一种生活方式。邻里相处是一种社会关系，家庭和睦更是一种生活方式。能够互相尊重、彼此体谅、热爱关心是搞好这一关系不可缺少的要素。努力吧，让我们一起来营造出一个令人愉快的和睦居住的环境。
耶稣也说过：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”
在这里，耶稣所表达的意思是：和睦，不只是自己或自家人已经达到和睦同居就安居乐业了，不，还要去帮助别人和睦，才算是真正的和睦，那才是一个很有福的人。
清代康熙年间，当朝人称“张宰相”的张英家与一姓叶的侍郞，两家毗邻而居，叶家重建府第，将两家共用的弄墙拆去并侵占三尺，张家自然不服，引起争端。张家立即写信给在京城的张英，要求他出面干预。张英却作诗一首：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人见信即命退后三尺筑墙，而叶家深表歉意，也退后三尺。这样两家之间即由原来的三尺巷变成了六尺巷，于是，“让一让，六尺巷”被百姓传为佳话。
中国有句俗语：“远亲不如近邻”。
这话说起来容易，真正做起来是要付上一定的代价的，这需要邻里之间共同努力，做到相互尊重、体谅和关心，才能实现。在家庭中也是如此，夫妻之间、亲子之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间、姊妹之间能够和睦同居也是不容易的事。
我有个堂哥，他俩兄弟已经几十年的结怨生活了，到现在还是无法彼此原谅、无法和睦相处。是因为什么的缘故？其实就是放不下面子，不愿意原谅、不愿意饶恕、不愿意退三尺，这就是人心中的那个“骄傲”所作的怪，难啊！
同样，在我们本村也有两兄弟，他们同样结怨几十年，后来，就因为作哥哥的愿意放下自我、放下架子、放下面子，主动去向作弟弟的认错，求原谅。作弟弟的深感欠意，也放下沉重的“骄傲”包袱，对着哥哥露出了笑脸，也向哥哥求原谅。从那时起，他俩兄弟完全和好相处、和睦同居，全村民都叫好。
能够做到和睦相处，必须要做到“退三尺”，才能“宽六尺”。如何能够做到的呢？
邻里能够和睦相处。首先，在所居住的环境中要保持安静，在使用音响等设备时，要掌握好音量和时间，以免影响邻里休息。如果偶尔受到影响，也要互谅、互让，发扬友爱的精神。
其次，共同爱护公共卫生，保持整洁，不乱抛扔垃圾杂物。平时倒水、洗菜、浇花、晒衣时注意不要让水滴到楼下的物品上。平时要注意尽量避免发意外事故而影响邻里。
最后，邻里间要加强团结，互相帮助，谁家有困难，应伸出援助之手。如发生矛盾，应讲清道理，以理服人，又要讲究方式方法。平时应严以律己，宽发待人。俗话说：“人敬我一尺，我敬人一丈。”圣经说：“人若得罪你们，就当饶恕他。”
家庭能够和睦同居，必须要谦卑，特别是作长辈的要放下架子、放下面子。
作丈夫的要爱你的妻子，不管她是美是丑、是胖是瘦、是高是矮，都要爱她，并且要爱她如同你自己的身体一样，因为她是你的妻子。
作妻子的也要顺服自己的丈夫，对他少说多听多理解，他所做的事情、所计划的目标，不要任意打断或拦阻，先要弄清楚后，美善的要持守、要支持、要鼓励，给他背后的力量。因为一个成功的男人，背后一定有两个女人在支持他，那就是他的母亲和妻子。一个懂得支持丈夫的妻子，她的丈夫一定成功、一定出色、一定受别人的尊重。
智者说：“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。因此，她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切！”
看哪，兄弟姐妹之间和睦同居，邻里乡亲之间和睦相处，是何等地善，何等美啊！你羡慕吗？就去努力吧！你羡慕吗？就去追求吧！你羡慕吗？就去原谅吧！你羡慕吗？就去播下爱的种子吧！你将会收到的就是和睦的硕果！
（文/毛南春阳）