中华人民共和国成立之初，小三现象是根本不存在的。因为，在那个风清气正的时代，一个女人，倘若要用"小三″这一社会角色赖以生活，会被全社会鄙视的，她就无法生存下去了。
但是，自从改革开放以后，一部分人先富起来了，社会财富的分配格局有了很大程度便的改变，"小三现象″沉渣泛起。到如今，倒不是说中国社会的小三现象，已经成社会的普遍现象，小三社会业已形成，但小三现象，恐在当今社会，已成司空见惯的一种存在。
哪么，小三现象司空见惯的存在，究竟有多少社会致成的因素呢？本文试着从多方面进行剖析，一家之言的地方甚多，朋友们姑妄读之，但有不同意见，可以相互探讨，以增各自见识。
【一】
其实，综观我们国家上下五千年的历史，皇帝有三宫六院七十二嫔妃，土豪劣绅有三妻四妾，即使生活在社会底层的男子，但凡有了少许钱财，也在外面弄个相好，玩个姘头，实在穷得叮当的男人，因生理需要，也到妓院找个女人泄欲一番。这种现象，在各朝各代均有存在。只是，皇帝的三宫六院七十二嫔妃，以及土豪劣绅们的三妻四妄，是受统治层面法律允许了的，受封建文化意识首肯着、天经地义的一种存在，但凡皇权之下的所有臣民，都不会说三道四，妄加指责。即算底层的男人们纳个相好，玩个姘头，甚或穷汉因生理需要而到妓院去狎妓嫖娼，封建时代的社会意识，也没觉得有什么不对。所以，在那样的社会氛围和文化意识里，"小三″一说并不存在。人们会这样说，不就男女之间的那点事嘛，用得着说三道四的吗？
百年以前的民国之初，一个男人纳个三妻四妾，民间妓院合法经营的现象，也还普遍。即使一个女人成了一个男人的相好，人们也不以"小三″来指称她。后来，西风在华夏大地上渐吹渐劲，象征文明社会的"一夫一妻”制被大肆提倡，男女平权，社会公平正义的呼声愈来愈高，男人多妻多妾现象才渐为社会不容，妓院也日见式微，做男人"小三″也就渐渐为人不齿。这，也就是社会变革的功效所在。
至中华人民共和国成立以后，男女婚恋关系独倡一夫一妻。所有妓院、暗娼等色情行业全部关停取缔，有关从业人员全部送到"劳动教养″等相关部门进行教育改造，执政党要着力营造一个风清气正的社会。在这样的社会环境和文化氛围下，无论男人和女人，若想处个相好，养个小三，弄些不正当的男女关系，必被全社会不容，人们非但要指着他们的脊梁骂不绝口，法律，执政部门，以及所有的乡规民俗，也不允许小三现象在社会上存在。会让他们居住的城镇乡村，在所从事的经济活动和社会生活中窘态毕现，弄得泥头垢脸，名声倒地，连生存都很难维持下去。
【二】
风清气正的社会变革，其实是件很难做成的事情。因为要想改变几千年以来人们早已习惯了的一些文化意识，一些行为规范，实在不是仅靠十年，二十年，甚至百年时间的变革，就能成功的。即使再疾风劲草般的雷厉风行，执政者用行政高压的手段严厉实施，只要社会中经济生活方式稍有些变化，分配方式稍有些倾斜，绝对公平的社会环境稍有改变，人们的思想观念稍有些"活泛"，人私心里的那些色情欲念(特别指男人)稍有些抬头，"不就男女之间那点事嘛"的小三欲念，就又会蠢蠢欲动起来。
男人爱恋美色，是他们骨子里天性存在着的一种欲念，但凡他们比别人更多了些钱儿，更多了些权儿，他们就要动脑筋，想多拥有哪怕一个甚或两个的佳丽美人了。而女人贪恋物质，贪恋财富，也是她们骨子里天性存在着的一种欲念，当她们在物质财富面前仰人鼻息，因缺食，或者缺少想要得到的那些衣饰，那些华屋，那些生活中所有美好的、极能满足她们的虚荣和物质时，她们就不惜出卖自己的感情甚或色相，甘愿去做小三，以填补她们内心深处有关财富、名望的虚荣与渴盼。
人毕竟是个动物，所以，人性中的弱点，是根深底固植根在他们的内心深处的。一个国家，一个民族要想彻底营造一个绝对公平，绝对正义，绝对健康，绝对风清气正的社会环境，其实是有点"乌托帮"的空想色彩的。
不是吗？前苏联用"血色革命″的方式，推翻了沙俄的统治，独创社会主义制度，要社会绝对公平，绝对正义，要人人财富分配均匀。这种思潮影响巨大至极，以至于苏联血色革命成功以后，在全球范围内，掀起了一场社会主义的热潮，社会主义国家，如雨后春笋般迅速破土崛起。但仅只短短的数十年以后，象征社会主义国家的苏联便轰然倒塌了，全球的社会主义运动也迅速分崩离折。不是吗？
中毕人民共和国刚成立之初的数十年时间内，社会主义运动也搞得轰轰烈烈，力争要让中国社会变成一个绝对公平，绝对正义的国家，可结果怎么样呢？当时政治运动不断，人人高唱假大空，人人变成了一个又一个具有崇高理想的人，谁都是又高，又大，又全的风清气正者，结果弄得国民经济衰竭不已，民生困顿无比。随着这个时代的结束，人们痛定思痛，觉得还是要正视人性，正视泥面尘性的人类实际生活的好，觉得经济是基础，提高民众幸福生活的指数，才是一个国家的头等大事，国家才能兴旺，民族才能复兴，人民才能幸福。于是，大力提倡改革开放，中国才有了今天的这个样子。
倒不是说一个绝对公平正义的社会愿境，只是空中楼阁的幻想，是很难在现实社会里得以实现的。只是说，社会沿革的每一改变，都离不开社会的现实土壤。社会进步，犹如人类历史的进程一样，只能一环紧扣一环地循序渐进。所有激进的想法，思潮和实际行动，当碰到还没适应现实土壤这个顽症时，都会碰得头破血流。
哪么，什么是社会现实土壤的"顽症″呢？那就是社会财富的累结，还没达到共共富裕的程度，人们的实际生活，还只处在求取生存的过程中。这样的现实土壤，迫使社会财富分配严重不公，人性中"私欲″、"私念″叠现，普通民众，甚至稍有些权、稍有些钱的人们，也只处在求取生存的过程里，还没赢取真正的无忧生活，他们就运用各种各样很不正当的、离经叛道的、甚至肮脏龌龊的、使奸弄恶的种种手段，以谋得自己在生存过程中各种欲望的满足。这样的一种社会状态，社会，就只能是一个私念迭现的丛林世界。丛林中，弱肉强食，虎狼当道，强者霸之，弱者畏服，权力至上，资本猖狂，底层苦苦挣扎，善民穷途未路。这种社会生活的现实土壤，是无序的，是充满血腥的，是根本无法体现良好人性的一种社会。社会的现实土壤如此，能不使富者贪恋美色愈加，穷者逼良为娼愈盛，风清气正的社会，自然就很难形成，小三现象，当然也就沉渣泛滥起来了。
【三】
一个社会的进步，经济生活是基础。只有社会财富全民共亨到人人富裕的程度，人的私念反而倒会降弱起来。私念私欲降弱，美好人性才会抬头。当国泰民安，人人都从艰难求生中挣扎出来，都能美好地去生活了，葡萄美酒夜光杯的生活愿境，己成了现实的社会生活，男人和女人都有了自己的尊严，男女在工作、生活等各个领域都彻底平权了，男人寻找爱情，也不只以满足自己的滥色为动力，女人也不用再依附男人，想到的，只是要获得两心相悦的真爱。唯有如此，小三现象才会在这社会里灭迹。
接下来，笔者要探讨一下中国社会上下五千年，男女生存关系极不公平，人类情感生活混乱至极，以至于皇帝乐亨三宫六院七十二嫔妃，土豪劣坤三妻四妾，穷民夯汉只能弄个相好，找个小三，甚至只能到妓院去寻个快乐的深层原因，来让朋友们深刻了解到，其实，男女之间这样的情感生活，真的是相当不公平的，绝对不健康的，是有违人心对男女情感生活的美好想往的。
中国社会从奴隶，到封建以及民国之初的这几千年时间里，由于社会生产力低下，男权至上，男性主栽着这个社会的方方面面，女人只能依附着男人，才能赖以生存，导致男性私欲彻底膨胀，认为男人天经地义拥有多个妻室，才显出男人的尊贵与荣耀来。以至于至尊无上的皇帝，法理上都可乐亨三宫六院七十二嫔妃的男女生活，皇帝死后，这些女人还得活着去陪葬(这是绝不人道的)。以至于法律认为一般男人三妻四妾，都是极正常的男女生活方式，就算社会底层的穷尽夯汉们，由于男性至尊，社会也允许弄个妓院、默许暗娼们供穷民夯汉去泄欲，让他们因穷的原因而无法过上性生活。社会的文化意识默许着男女生活这样的状态里，让女人始终屈辱地臣服在男人的胯下，是人类情感生活的极大不公。
因为奴隶封建社会的文化意识就是这样，皇帝后宫佳丽三千，土豪劣坤妻妾成群，穷民夯汉相好无数，都受法律庇护，都是正常的男女关系，小三一词，也就无从说起，无法成立。但实际情况怎样呢？皇帝除开他的正宫之外，他所有的三宫六院七十二嫔妃，不都是他的小三吗？土豪劣坤除开他的正妻之外，其他的妻妾成群，也都是他的小三。穷民夯汉弄个姘头，玩个相好，就更都是他的小三了。至于到妓院去玩女人的，因为妓院里的女人，是男人性生活的共亨品，不象小三那样私有，妓女暗娼，就比小三都不如了。中国几千年的社会里，男女情感生活如此随意宽松，其实小三现象始终存在着，只是在称谓上，换了个名头而已。所以说，小三现象，中国自古有之，从没间断过。
小三现象自古有之，从没间断，就证明几千年以来，中国女性始终屈从在男权之下，活得十分憋屈，男女关系从来没有获得过真正的公平与正义。而男女关系从来没获得过公平正义的深层次原因，是中国社会几千年以来，社会生产力一直十分低下，男权始终至上，妇女一直在经济生活和社会关系上，依附着男权生存的结果。
【四】
笔者行文至此，读者朋友们大概都能了解到，造成小三现象的社会成因，是社会生产力低下，男权至上，女人只能依附男人才能生存这三大原因。其实女人去做男人的小三，有几个是心甘情愿的？但被时势所迫，有太多的无奈而己。单就我们人类男女间的情感生活而言，小三现象，对女人太不公平，也不是人心真正期望的、真正美好的两性生活愿境。
社会有不公平，总要被人心群起铲平。社会主义崛起之时，人们就努力想让男女彻底平权，男女情感生活都在公平、正义的同一线上起跑。但局限于社会生产力的原因，这一美好愿望终成"乌托之邦"。中国改革开放以后，西风更劲，各种文化思潮纷涌，随着社会经济生活的变化，贫富差距的拉开，小三现象，又在中国大地上抬头发芽了。
想起上个世纪六七十年代，男女相处，互生倾慕，只因为男人天性憨厚，女人天性善良，男人正直无私，女人勤劳持家，就可恋爱成家。八十年代之初，如果一对青年男女都喜爱文学，俩人就可结为伴侣。但八九十年代开始，我们看见港台老板来大陆投资开厂，因为有钱有势的缘故，很轻松的就可包养二奶，众花肆釆。从这时候开始，社会贫富悬殊渐现渐大，人心都向金钱欲望看齐，小三现象，便在国内遍地开花了。这种现象，是社会的一个进步呢，还是社会的一种退步与堕落？
客观公正地说，回观我们国家的历史，我们是从极度贫困中艰难过来的。物质生活是基础，以往连温饱都很难解决，再大谈社会公平正义、风清气正，早晚也会轰然倒塌。只有先求发展，先求解决温饱问题，再徐图良好社会、美好人性，才是正途。于是，我们国家大开国门，改革开放了起来。而在这改革开放的过程中，人心思温饱，求各种欲望的满足，运用各种手段，多种门径，也属正常。毕竟，现阶段处在丛林社会中，诸式人等，各种思潮齐集，你不兼容大度，物质经济也富裕不起来，共同富裕，就更不容易做到了。
社会的发展，人性的美好，总是循序渐进的。当下的小三现象，比之历史里的小三现象，已经进步不少了。奴隶封建社会里的小三们，是被法理所应允了的，被文化意识首肯了的。现在的小三们，只是为了满足自已的需欲，多少还带有些自耻感，她们早晚都会从中退出来，一当欲求得获，她们还会回归自我。从国家的层面来说，国家也不赞成小三现象的存在，更不会如奴隶封建君主们那样，从制度与法律层面承认与赞许三妻四妾，玩相好，找姘头。这就是社会沿革的进步，当代文明社会的成果。
【结语】
时代总是在一步一步前进的，人间会越来越美好。小三现象，对于女性来说，是背在身上的一个耻辱标签。这个标签，她们已经背了几千年了。不过，随着社会生产力的不断提高，男女平权社会的彻底到来，以及当下我国提倡的共同富裕这一宏伟目标的真正实现，人人都有尊严地活着，人人自爱，美好人性彻底抬头，小三们，也就自然不会在这世上存在了。
有人说，男人很容易见色就起意，所以，男人们要泛爱些，捕猎小三，就成了他们生活的动力之一。这话就一定道理，但也不全在理。这话说在生物性很足的男人身上，可以应验，因为他离动物的属性近些，品位低了些。但真正人性高尚的男人，是不会如一头公猪一般，见了女人就想上的。更况，社会会越来越美好，男人们的品位，也会越来越提高。这是就男人而言，就女人而言，有人又说，女人的身体是最诚实的，她对不喜欢的男人，总是拒之千里之外，男人尚有非份之想并动手动脚，她会激烈反抗。除非，她因无奈而对男人的金钱等有了企图，她才会委屈地妥协自己。女人是因爱而性的动物，这就确保了我们人类的未来，两性生活的美好，随着共同富裕社会的到来，能真正得获实现。到那个时候，男女相处，如果不是真的两心相悦，就不会走到一起生活。尽管，这个愿境或许还有很长的一段路要走。
不过，真到了那天，小三现象，是肯定不会在我们人世间存在的了。
【作者的话】这篇也是不断推敲，修了又改，改了又修的文章。文中的立论，修辞，用语等或许还有许多不足，但改不动啦！权弄成这样，倘能让朋友们有所思考，有所收获，辛苦多时，也就算值了。
（文/红枫树）