人生是一场浮沉的梦，信是梦的缝隙，破开虚空而至，又或流传至今。
-------题记
所谓诚信，及诚信与守信，它是一种美德，一种品质，也是高尚的人格力量，为我们中华民族时代所信奉。诚信的基本内涵，包括‘诚’和‘信’两个方面。‘诚’即诚实，就是真实武器，既不自欺也不欺人；‘信’即守信，就是重承诺，讲信誉，守信用。诚实与守信相互统一。‘诚’与‘信’之间存在着与之不同。‘诚’主要讲诚实；‘信’则强调遵守诺言，说到做到。两者很难分文断字。
以史为信，回首将士雄风。
春秋末期，出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位，迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时，他得到了孙武写的《兵法》十三篇，读完之后十分着迷。于是派人把孙武请进王宫 。
吴王阖闾见了孙武后，很客气地说，请孙武实际演示演示 。 孙武非常爽快的答应了。并发誓道：‘不论男的女的，经过他列阵演练，都可以成为勇武善战的好兵！’但 众宫女平时只会唱歌跳舞，哪里晓得军法的厉害。尤其是那两个队长，仗着吴王的宠爱，根本没有把孙武放在眼里。因此，当孙武发出军令后， 众宫女不但没有依令进退，反而 闹个不停，把队形都搞乱了。见此情景，孙武没有动怒。他只说是再把军令和操练要求又反复地向宫女们作了讲解，再次强调：“如果有人不听军令，是一定要斩首的！”孙武把宫女们的队形整理好以后，再次下令击鼓向左进击。宫女们还是嘻嘻哈哈，两个队长依然笑得前仰后合。队形又被搞乱了。
这时，孙武威严地宣布：“我已经讲明军令和操练要求，可是队长却带头不听军令，依法应当斩首！”于是，他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言， 赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。众宫女见孙武 执法如山，操练时再也不敢怠慢。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍， 一点差错也没有。
通过这次演练，孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。
俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，不改原则，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。
谁又能如孔先生一般‘学为人师，行为世范’。游历天下，四海为家。 他所教授主张： 仁爱，诚信，孝悌下，方才有子路心忧国家兴衰，颜回格物以明至贤，子由博观沉淀学问...
从古流传的诚信之传递，有如光之传递，光的无远弗届恰如传承之万古长青。如今诚信传承的重任落在我们肩上，此间少年只言：‘舍我其谁！’
仰望天空，心下一声叹，诚信似这片星辰大海，世纪轮回，亘古不变….
（文/少年你前途无量@）