秋，总是从山里的草原开始，慢慢地向山下走来。
秋天的牧场和夏天相比是要逊色很多，但毕竟是两个不同的季节，各有千秋。秋季的牧场，失去了夏天的装饰，一切都以蛋黄的色彩为秋牧场的主旋律。
一望无际的草原，被秋涂抹了一层淡黄的色彩，青青的绿草，美丽缤纷的鲜花，也都没了踪影。秋以她特有的色彩和装束呈现在我们的眼前。
随着秋的到来，草原上的草也变得越来越少，仅仅能覆盖着地皮的草，也都枯萎了。牛羊用舌头似乎已经卷不起要吃的草，只能吃力的用门牙，在地皮上硬啃着干草茬子，几乎连草的根都可以拔出来。秋把草折腾的苦不堪言，怪不得诗人说“北风卷地白草折“，原来这秋的杀伤力竟是如此之大。
可是秋的色彩也是很绚丽的，就说草原的黄色吧：有淡淡的奶黄色，主要附着在半山坡的灌木丛和有泉水河水的草丛上；有黄白色，这主要是在一些草场周边，收割过的麦茬；有深黄色，这主要是还没有收割的红花；有黄绿色，这主要是草场收割的牧草，原本是绿的由于拉运不及时晒黄在草地里；有金黄色，那都是在河谷里生长的杨树经过霜打以后，叶子变得金黄。
总之，在秋色的主色调里，可以细分出很多不同色彩的黄色，这就是秋色的巧夺天工。它不但丰富了秋天的色彩，也丰富了秋牧场的色彩。黄色的色彩在中国的封建社会里，是皇帝一统的专用色彩，也是皇帝的奢侈色彩。但今天它是大众的色彩，大自然的色彩。
车友们处于对牧场秋色的好奇，组织了一次裕民、塔城、额敏(三县市)采风穿越活动。越野车走山梁、下河谷，把牧场的秋色尽收眼底。
当你坐在车里从山峦望去，淡黄色的地毯上，牛羊像棋盘上的棋子，星罗棋布的镶嵌在草原的棋盘上。车就从牧民的毡房前一一通过，引得牧民们从毡房里出来观望，大有“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”(《醉翁亭记》)。
当你坐在山峦行进的车里，向山下望去时，那漫山遍野的牛羊苍穹的毡房，薄翼轻纱的缕缕炊烟，在秋的草原轻歌曼舞般的漂移，这时才能使人真正感受到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小“那种心旷神怡的无限感慨之情，是多么的博大和宽广。虽说是初秋的时间不长，但高处不胜寒的秋风，已经吹得人瑟瑟发抖。
牧场由于海拔高度的差异，也注定了牧场秋天色彩的变化。海拔的高度越高，秋也就来的越快，“看万山红遍，层林尽染。”其实牧场秋天的色彩，是从山里一节一节走下来的，在初秋的季节里不同的牧场，不同的海拔高度，“秋”和“夏“的色彩也是可以同时并存的，而这“海拔”就成了色彩的“调控器”。
在采风的路上，你可以看到牧场转场的驼队，成群的牛羊紧随其后，那扬起的尘埃通透在草原的阳光里，大有一种波澜壮阔的迁徙画卷之美。这种世世代代的游牧生活，在这迁徙的牧道上，演绎着多少美丽的神话和传说。
采风的路上，我们看到在放牧的指挥部前，耸立着一面国旗，让人从心底油然的升起一股强烈的爱国心和爱国意识。巴尔鲁克山的牧民们，手握羊鞭心系国家，他们在飘扬着中华人民共和国国旗的草原里，从事着一切放牧的工作，在蓝天白云下，五星红旗是那样的鲜艳，它成了牧场的一道亮丽的风景线。
秋的草原万籁俱静，五彩的蝴蝶，采花的蜜蜂，都已销声匿迹。湛蓝的天空雪白的云朵，都像在水里清洗过一样是那样的清新妩媚。微弱的秋风，推着白云在秋的草原慢慢地飘移着。在秋阳的草场里，牛羊也在抓紧最后的时间吃着已经开始枯黄的草。
“阔可乔湖”草原最南面的一处高山，哈语译成汉语的意思是“蓝色的山“。叶尔江夫妇，就在这个蓝色的山下放牧，是我们认识多年的朋友。
当我们来到他的毡房后，主人为我们做了一顿丰盛的抓肉，当我们吃完饭出来后，也就是一根烟的功夫，毡房已经拆卸完毕。今天他们准备开始转场啦！ 在牧区，牧民搭建和拆卸毡房，就像小孩儿拼凑积木速度非常之快，一辆皮卡车装载完了他们全部的家当。
在整个的穿越采风活动中，中午，天空下起了淅沥沥的小雨，牧民们穿上了自备的雨衣，仍然在秋雨绵绵的草原里，放牧着牛羊。我们都知道“锄禾日当午“农民种地的艰辛，但又有谁知道“放牧雨当午“牧民的艰辛呢？
采风穿越的途中，没有一帆风顺的路，需要不停的下车探路，一点一点的向前开进。人类社会的发展和进步，不也是象这样在草原的风和雨中，一步一步的走过来的吗？每年一度的牧场搬迁，不知倾注了牧民多少的艰辛和希望，但他们在这条古老的路上，继承着祖辈的遗训和生活方式。
日出日落总是从山巅升起，从山坡落下，秋季的牧场把美丽的色彩，托付在骆驼的背上，在进入冬牧场的路上，把这温暖的光一路撒在牧道上，让这永恒的光永远温暖着牧民的心房。
牧场美丽的秋色，总是那样的丰富多彩，让人留恋和不舍，抓一把牧草，摘一片黄叶，让这多彩的秋永远的镶嵌在记忆的深处。
2017.9.8
（文/老酒）