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不知道

作者:李子仙时间:2017-06-30 20:03

  有些事情我们确实是不知道,但有些知道的事情却像上文所说的那样——不想说。当然了,不想说的原因有很多。

  有些事情可以通过大众传播,让大家都知道。有些事情不适宜这样做的,就要慎重了。

  或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

  示,天垂象见吉凶所以示人也。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。

  掌,手中也。

  这段话的大体意思是:有人问孔子“禘礼”是怎么回事。孔子回答说:“我也不知道,知道这礼仪程序每一项意义的人,对于治理天下的事,大概也和看自己手掌一样明白吧!”他指着自己的手掌说。

  孔子并不是不知道“禘礼”是怎么回事,只是为了保留鲁君的面子,不想说出来,不想把实话说出来。

  孔子若一条条说出来,那句句都是批评鲁君的,暴露他作为鲁国国君的错误。所以孔子不说,他说他不知道。

  其实,孔子的这种做法在众多的“教师”群体中被体现的淋漓尽致——反问。

  作为领导,对下面的人事还是看得清楚的,只不过睁一只眼闭一只眼不想说罢了。

  在各个职业当中,总有一群牛人,也总有一群入行不久的新手。新手去问牛人,往往得不到什么答案,很多的回答是“你先去好好看看基础吧”。

  “实话”是很伤人的,伤人伤己,至少现在的社会是这样的,而且也没有多少人喜欢听实话,至于讲实话,那就更少了。

  《学而篇》的最后一句话,孔子说“不患人之不己知,患不知人也”,但是在《八佾篇》中,由于“僭越的野心”,自己变得不知道自己了。

  国家礼仪,每一项背后都有象征意义,蕴含着安邦定国的价值观和治国战略。

  声明:本公众号所有文章为本人现阶段理解,日后或将推翻此番言论。
  (文/李子仙)