曾子的“三省”中曾提到“传不习乎”，是说老师传授的做人做事的道理和方法，我有没有“学而时习之”？
换而言之，老师传授的或许是理论，或许是方法，而我们在实践的过程中，要不断的去体证它、反思它，因为在实践的过程中会遇到不少的问题。
孔子主张“学思结合”，认为如果只学习而不思考，也就是只接受而没有自己的判断，是没有多大的成就的。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
思，容也。
罔，网，或从亡。
殆，危也。危者、在高而懼（jù）也。
这句话大体意思是：只学习不思考，就会惘然无知；只思考却不学习，就会疑惑不解。
孔子说的这句话，在学生时代最能体现出来。
老师教给学生知识，学生在运用的时候，总会遇到问题，因为没理解透。那怎么办呢？要么是问其他人，要么是自己思考，要么是既自己思考，也问其他人。
这些情况，或许在短时间内，看不出有什么差距，但是在整个人生当中，差距就慢慢的显现出来了，尤其是在做事的风格上面。
现在有的人，形容他“学识渊博”，问他什么，他都能说出一二来，但如果你问他“什么想法”或是“怎么做的”，那你得到的答案说不定会有些失望。
古代不比现在，尤其是在思想方面。现在我们受到的不同思想的冲击实在是太大了，真的是无法想象。
我们刚来到这个世界的时候，就像一张白纸一样，且都有一颗赤子之心。当我们慢慢的长大，就变成了“近朱者赤，近墨者黑”。究竟是谁让我们变成了这样，或许有一个“笼统”的答案：家人、周围的人、社会上的人以及自己，这其中还要再加上思想、言论、行为。
当孩子说出自己的梦想的时候，父母是有三种态度的，一种是支持，一种是反对，还有一种是既不支持，也不反对。
当孩子与父母的想法有冲突的时候，父母就对孩子进行了他们所认知的“教育”，让孩子要怎么样怎么样，灌输了一大堆的东西，因为父母希望自己的孩子能够“成龙成凤”，能够按照他们的想法去做。
作为孩子又能够怎么做？顺从还是反抗？自己做不了的事情，要让孩子替你去完成，你咋就不上天呢。
理论与实践之间有一道沟，理想与现实之间也有一道沟。
更何况人是有自己的想法的，也是要有自己的想法的。孩子的周围也有其他的人，七嘴八舌的也就来了，这一下子可就更头疼了。
用一句现在的网络用语——宝宝心里苦，但宝宝不说。
父母希望孩子将来比他们好，这很正常，也没错。但要知道一句话——龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。不仅仅是身份的问题，见识、想法、做法等等，都是相关的。
“寒门再难出贵子”，寒在哪里？难在哪里？贵在哪里？
说到这里，怎么感觉孔子说的这句话应该放在《学而篇》，而不应该放在《为政篇》。
先举一个例子：老师给学生布置了一道题，让学生尽量用多种方法去解出来。最终会发现，有的人一种方法都想不出来，有的人只有一种方法，有的用了两三种方法，甚至有的人用了更多的方法。
这句话放在《为政篇》，我们换个角度来思考一下，老师是不是可以看作是“领导”，学生是不是可以看作是“领导的属下”，老师给学生布置作业是不是就像“领导给属下布置任务”？
就好比今天要开一个会议，会议上领导做了思想宣传，且安排了任务，那么作为属下要怎么去更好的完成领导安排的任务？
领导传达了思想以及下达了任务，首先应该要较为充分的理解，然后再想办法去完成任务。但是，有的人或许想不出来，怎么办？找别人商量啊，或者是去查查以前有没有类似的事件，去借鉴一下。总之，要想办法完成领导安排的任务。
“学而不思则罔”，有学识，没有真思想，就是不切实际的“罔”了；“思而不学则殆”，有思想，但没有经过学问的踏实锻炼，自己只是一个劲的想，是非常危险的。
读万卷书且行万里路，行万里路且阅人无数，阅人无数且名师指路，名师指路且自己去悟。
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（文/李子仙）