天色仍幽暗未明。街儿都远去了，他们认为已经将他惩罚。
他为什么要挣断铁索呢？为什么让街儿感受到还未过瘾呢？他蹲下来看看被街儿割开的脚趾，它没有流血，只是看相不好。难道你依然很在乎别人的看法吗？难道别人的意见对你有至高无上的影响吗？——他在问自己。
那么，这一切到底是为何呢？自己将要到何处去呢？
他想哭泣。可为什么哭泣呢？是为自己的声名受损？是为自己不被街儿、市井 甚至婴儿的接纳？还是因为自己的身形虽大，智力却弱小而悲伤？
泪水不要随意流出，它是心灵之水，不能为愚钝和丑行浪费。
既然你认为自己的品行是随本性而无可指责的，那他们为什么不肯接纳呢？你自认为比他们高明多少呢？你自认为是他们中的一员吗？如果不是，你凭什么确信他们不认为这是傲慢呢？你表面上低微谦卑，骨子里却透着高高在上的道德高点，既然你愿意占领制高点，那你为何要在被攻击时感到沮丧和悲伤呢？这是不是虚伪呢？
他抬头看看天空，夜幕不知何时已经降临了，月华温润，银河如练。银河要流到何处去呢？ 它的流淌给他带来愉悦之感，这种愉悦是自然的，那就愉悦吧！
他纵身一跳，就在银河里了。河水浸透心脾，这是阴柔的力量，轻微而甜美，沿着脚趾受伤的地方流向心脾，这是自然的，健康的，愉悦的，且宁静的，那么就让它自然、健康、愉悦、宁静，不要抗拒。
他觉得口渴，那就喝水吧，他俯身下去喝了一口，银河之水几乎要干涸了。他想小便，这是自然的，那就小便吧。银河的水又满了，既未增多，也未减少。
他似乎感觉到孤独。这个时候他听见一个声音在说：你是想要交谈吗？他很高兴，这也是自然的，那就高兴吧，听从心灵的召唤，不要抗拒。“你在哪里？我想要交谈。”——他恬静的问。“你坐下来吧，我们也坐着”那人说。于是他坐下了，银河之水淹到他的膝盖。
突然他感觉到了，说话的人就在那里坐着，恬静而慈祥。而且还不是一位，是三位：老聃，庄子，奥勒留。他们，正坐在自己的心灵里，亲切而自然的等待与他交谈。
泪水想流就流吧，这里，既非虚伪，也非丑行，面对2000年前慈父般的朋友，心灵之水犹如美酒，就敞开流淌吧，不要抗拒！
银河之水瞬间涨满，大水淹过他的下巴，他端坐不动。
奥勒留说:"你是用泪水来冲咽痛苦呢？还是用泪水洗刷耻辱？”
“不，慈父，痛苦是耻辱的，我为自己不能有效理解痛苦而羞愧流涕”他说。
“这说明你离真理近了，那你怨恨他们吗？”慈父问。
“不，相反，我请求他们原谅我的愚钝和傲慢”他回答。
“那么，你离真理更近了，而且，你不是已经做到降解痛苦归于宁静甜美吗？瞧，你再流泪试试！瞧，你笑了啊！”慈父微笑了。
“至微才能至大，置身微小才会成就伟大。不要抗拒你的心灵感觉，不要在乎前途怎样，半天的生命与万年的生命有什么区别呢？如果没有回归本性的话！”庄子说。
“看见银河了吗？你就置身其中，沿着它的流向而行吧，再也没有比它更有力，更智慧，更美善的了，走在正确之途”老聃说。
“那么，你们就要走了吗？”他不舍的问。
“呵呵呵呵”他们乐了“你要是不把门关上，还有什么能阻止我们坐在你的心里陪你走过短暂时光呢？人们要是把门关上，我们又怎么能强行而入呢？”
他闻言如醍醐灌顶，欣然而乐。
（文/异度）