随感日记

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《诗无邪》阅读心得(一)

作者:细柳营尉时间:2016-02-28 22:08

  昨天,书友呦鸣野萍赠了我一本傅斯年先生的《诗无邪:〈诗经〉鉴赏、评析与考证》,正乐在其中呢,我朋友又赠我一本书,打开看,是傅斯年先生的又一本《春秋策:先秦诸子与史记评述》。先后到手的两本书,不仅都是傅斯年先生所作,且两者内容相接,实在让我感到欣喜非常。
  傅斯年先生的大名我早有耳闻,开始读他的著作后,更是十分钦敬,仅仅一篇短短的序言,就让我颇有所感,颇有所得。因此,我预备每有所感,就深思之,慎思之,并作好笔记,把心得详细记录下来。这是第一篇,故先作个总述。
  序言中,傅先生谈到《诗经》的价值和地位,他说:“‘诗三百篇’自是一代文辞之盛,抑之者以为不过椎轮,扬之者以为超越李杜,皆非其实。文学无所谓进步,成一种有机体之发展则有之。故一诗之美,可以超越时间,并非后来居上;而一体之成,由少而壮,既壮而老,文学亦不免此行役也。《诗经》之辞,有可以奕年永世者,《诗经》之体,乃不若五言七言之盛,则亦时代为之耳。”
  这里,傅先生没有厚古薄今,也没有厚今薄古,而是分两方面作出评述。他认为:“文学的本质并无所谓进步,变化的只是文体,也即文学的外在形式。所以诗中之美可以超越时间而被各个年代的人所欣赏,至于文体的嬗变,则如有机生物的新陈代谢一般不可避免。因此,诗经的文辞之美,可以千年流传;诗经的文体,不如其后五言诗、七言诗的繁盛,是时代改换下的正常表现。”
  傅先生的理论为我们认知文学指明了一个方向。由此,我们知道,由诗经而至乐府至唐诗至宋词至元曲,各类文体在本质上都是抒情言志的产物,并无优劣之分;时代的发展会引起文体的变化,但文辞之美之感人,无分文体。因此,既然我们现在生活在白话文的时代,就大可以大大方方地用我们的文体去书写,同时,也希望我们的汉语在新的时代再次绽放美丽。
  古人说:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”我们时代的诗人说:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”不一样的文体,一样的美,一样的感人至深。
  (文/细柳营尉)