这是我摘录的一点话：
过去人们曾把中世纪等同于黑暗时代，到现在很多历史学家和思想家认为只有中世纪初期才是黑暗时代，西方社会自11世纪开始步入文化复兴的时代。——赵敦华
导致西方古典文明崩溃和进入黑暗的主要原因是日尔曼人、马扎尔人等蛮族的入侵。但正是这样的入侵才使得西方古典文明被永久湮灭，从而被一种崭新的文化所替，使得得‘西方在近代跑到了世界的前列’。——Stavrianos〈全球通史〉
文化后退的基本原因不是基督教，而是蛮族习俗；不是宗教，而是战争。蛮族入侵的浪潮毁灭或弄穷了城市、修道院、图书馆、学校，而使得学者或科学家无法从事其工作。如果不是基督教会在这个崩溃中的文明维持了某种程度的秩序则其破坏性可能更为严重。——美国威尔.杜兰夫妇〈世界文明史〉
杨昌栋所著〈基督教在中古欧洲的贡献〉一书便是以大量翔实的资料论证了‘基督教在中古欧洲之普通社会生活和经济生活的贡献’与‘基督教在中古欧洲之政治生活的贡献’……
要公正地判断一个时代只有一个标准：即问这个时代能让人的尊严发展到怎样的程度？
……
是不是文艺复兴只有反对宗教才表明自己的伟大？从文艺复兴到启蒙运动这一路线的人本精神就一定比之后在英国、苏格兰和美国延续的希伯来精神更伟大？英国牛津大学历史神学教授葛福写到：‘人文主义’发展至今已完全带上属世的面貌，否定神的存在和重要性。但是，在文字复兴时期，情况并非如此。大部分的人文主义者都是基督徒，他们所关心的不是消除而是更新和洁净基督教。别的不说，单从文艺复兴时期著名文学家来说，但丁、塔索、塞万提斯、拉伯雷、托马斯.莫尔、莎士比亚、伊拉斯谟等都是基督徒。
……
上面的话我是摘自齐宏伟主编的〈目击道存：欧美文学与基督教文化〉。我还没找到〈历史的轨迹〉这本书，我对教会历史的认识大多是从这本书学到的。我觉得上面的那些话还是很中肯的，我对欧洲文艺复兴人本主义的认识不多，这本书也叫我学到许多。
其实我会觉得对这些的理解在深度上，你的认识会更深也会更明白，也可以解答你的一些疑惑。我有点点建议，你可以找找这两本书看看。不以理性前提和实用心态为出发点，而以基督信仰为出发点看看~
信仰之路就是理性对真理的归途和对理性自身局限的反省。
（文/追寻）