青春白马，人生易逝，吾常思道之为何，不得解，今略通圣贤之意，妄自称道，遗此篇，以正吾心。
天下往复，而能出义之右者无有，纵死生亦也。愚深感不敏，恐不能为家国力，常惶恐，仍不敢忘从义之心。愚意下以为，人为己死可，而为家死何？为国死何？为义死何？生者，愚不能从，死者，愚不能更。而向死之心，愚可择也，碌碌终老死？奋而奔途死？为国之大义死？为天下之民死？此之者，非愚不能择，愚之力或不及成大业，则愚能谅己，愚之心无向善而能为义死之意，则愚断不能谅己，是以生不从己，而死可择也。
死者轻之，而生者重。然死者长，生者短，吾辈终有入鸿蒙之时，故生者即是与死相争，与天相争，岂能止乎？吾视死如轻，非吾不珍生而枉死也，是以天下有大于生之事，故吾择义而弃生，若有一日忘之，则吾宁死也！
而人生之为何？愚窃以为，人生当有三百年，当是承生前百年之事，立在世百年之为，开身后百年之道，人生如此，纵天仅假愚三十载又何如？死之于道，则无憾事，因吾知吾之死斯是为义死，福泽之事，又岂惜生之短？若有愚死亦执之事，则是天下之往后何如？我族往后何如？吾平生之愿，非杀身成名，谋权夺利，拜相封侯，其惟在天下民生可安，我族强盛而未有敢欺，天下大治。其在于青山绿水、古城小楼间，为得此愿，愚断不敢松，荒生之幸。他年此愿成，则愚于九泉亦长笑矣。
人道是，人生不过几十载，何苦愁千古？于愚身，资钝情愚，生不过几十载却忧千古，然，有年得此，惟愚肠愁发白何如？
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