关爱如冬日暖阳，使贫疾交迫的人感到人间的温暖；关爱如沙漠绿洲，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；关爱如夜空歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性人物，悲剧性不仅仅指个体遭遇不幸带来的悲剧，更重要的是写出了社会的悲剧。在当时的社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱，对于祥林嫂的不幸遭遇：新寡又迫嫁，丈夫却病亡，守子且艰生，幼儿又惨死。捐门槛后仍得不到解脱，最后被鲁家无情打发出门，沦为乞丐，弃于尘芥堆中，在人们“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙于风雪中。
祥林嫂是不幸的，因为她被“三从四德”的绳索捆绑得太久太久。或许人们多一点关爱能让她尽快从阿毛丧于狼口的悲痛中走出来，也不至于捐了门槛还无法“赎罪”，更不会在别人的“祝福”声中死去。
鲁迅笔下的人间缺少了点点关爱，缺少了点点人情，缺少了点点温暖。其实现实社会中，人与人之间的冷漠，人与人之间的关爱，一直都是相互依存着，如果人性自私能少点，或许关爱会多于冷漠。
2020年初，原本所有人都可以趁着假期好好休息，和家人开开心心看春晚吃年夜饭，和朋友逛街喝酒看电影。去庙会赶热闹，去公园喝茶晒太阳，去心心念念的城市旅行。原本所有人都可以欢天喜地地迎接21世纪20年代的第一个春天。一切美好都被新型冠状病毒的入侵打破。
疫情期间你都看见了什么？医护人员奔赴一线，来自各地暖心人士的捐资，各地区人员配合相关防护工作等等。除了这些还有吗？有，丑陋的人心，有人趁着疫情到处招摇撞骗、抬高物价；有人为了去某地吃退烧药蒙混检查、隐瞒病情；有人在网络无法无天；有人不管自己的死活，一心想着如何影响到别人……不丑陋吗？陈寿在《三国志·蜀志》中写道：每有患急，先人后己。如果说人性自私，为了活命能够舍弃一切，那么“丑陋之人”就到了人性自私的最高境界，为了利益，可以不顾自己的生命，该有多自私啊！
财产是生带不来，死带不走的。人死后能让人记住的有两种，一种是生前特别善良友爱，或多或少做过好事；另一种是作恶多端，万人恨。在人将死那刻一定会会想一生所做过的和没做过的，如果你是第一种人，死的时候是开心的，即使过后并不会有太多人记住。如果是第二种人，死的时候特别痛苦，因为你的所作所为，人们都恨你，都离你远去，最大的遗憾是坏事没做完，好事也没留下半件。
羊为何总跟着牧羊人，寸步不离地走呢？因为牧羊人爱羊，用关照和怜爱小心地呵护它，不鞭打它、虐待它。这种关爱没有母爱那么无私，没有父爱那么伟大，但这种爱却是羊内心深处感受到的温暖。
愿我们每个人心中都多一些责任，多一份关爱，多一份善良，让世界变成美好的人间！
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