“生而为人，真是抱歉。”
写完这句话，仿佛了结了一个莫大的心愿，他勉强挤出一个微笑，窗外的风冷冷地割着他消瘦的脸庞。抬望眼，孤寒的月光笼罩着荒芜的大地。
不苟言笑的太宰先生就这样走了，他本可以以大大的微笑面对世人，却只收获了成千上万恶魂般缠绕的“伪笑”。
多少伪笑着的人们已人间失“笑”，毕竟微笑和伪笑也就一字之隔。
堀木的笑，比目鱼的笑，议员的笑，甚至是父亲的笑。不同的人们拿着同一副面具，鬼魅地围绕他旋转。终于，他陷入伪笑的温柔乡中，却不知笑里藏刀。终于，在人间失“笑”的社会里，人间失格。
正如太宰先生在书中所写:“懦弱的人，连碰到棉花都会感到害怕。”我想，那是因为习惯了被伤害的人，会害怕棉花里也藏着一把磨得光亮的刀，一触即发，一击毙命。
先前看过一副漫画，画里所有的人都戴着V字仇杀队般可怕的伪笑面具，一手与别人相握，另一只手里却紧握着一把匕首。
不寒而栗的同时，我有了一个可怕的想法:我们的社会，是否在不时地上演这样的悲剧？
答案不言而喻。可人间失笑的背后，总是戴着一个个脆弱无助的灵魂。如同《一地鸡毛》中的小林夫妇，从早到晚，辛辛苦苦地伪笑，也只是想在社会的洪流中立足罢了。
所谓伪笑，不过是弱者自保的工具罢了。
他们错了吗？
这很难回答。他们选择各自的生活方式，无非只是想保全自己。可是无数的伪笑不断叠加在身上，表面看是一副坚不可摧的铠甲，其实已经把自己裹成了一个密不通风的核桃，坚硬却无用。
罗曼·罗兰说:“当人们失去笑容时，我扔愿意露出一个微笑。”
那么，我们能否脱去那伪笑的铠甲，露出真诚的微笑？毕竟，一个伪笑不足为道，一个真诚的微笑却能拯救一个大庭叶藏的生活。
我想，也只有等到人们都能以微笑温柔待人时，太宰先生才不用勉强挤出微笑，也能写出:
“生而为人，荣幸之至。”
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