不知竟日我究想作甚？也不知是否心生胆怯的缘故？袒论各式妩媚女子，便不敢凝神平望，更不敢与之絮叨，只匆匆别过而已，少一份静处的慰安。尚恐畏悸灰色的空间给予甚多苦痛予我吧，为才我方不能亲与热。但她们却涵有别具新颖的天真浪漫氤氲，又不可婉拒她们的殷勤，细顾想来我甚感惭愧。怎可消泯她们唯一的童贞的一点意志呢？
哎，我又该如何谴责自己呢？想必灰色空间联带我残余的唯一温存也褫夺了，然我空负一身皮囊只作最后垂死挣扎，想望灰色空间不要浸染我唯一的鲜红的尚有生命搏象的心脏，亦趋于“灰色”。总感生活的苟且摧朽了我的人性，拉我于无尽深渊之中。我想:人性初本不悲凉，那襁褓中的婴儿或啼哭或微笑，也并不是一言不发呀？悲凉对于我来说，些藏着许深的隐秘不便告知于众罢了，哽咽苦楚细嚼饱餍，而不明乏味。又如何不牵系它，想想也只有时间的瞬移能抹煞人性的悲凉，令其渐次淡化、淡化。
古之学者必高谈阔论事之如何，如何——然虽有高妙之计也难饱腹深情化“腐朽”为永恒，岂独其事之过与？人性的悲凉总也不朝三两日可修成，思维至顶接踵地盘桓在某片灰色区域欲逃极深罢了！咳，带着死灰的余烬残灭人性的悲凉，实属难为之举。悲凉的人性促发索然的生活况味，著实令我嘘禁，令我哀戚，令我癫疯……且不管顶多的剩几余温，都不会缘我十二分的美梦。哎，叫这道世了得！曾几何时，孕育的体胎尽不了染那污秽、庸俗与鬼魅吧！清风纵不予你精神洗礼，然星河也黯淡不了你最初的圣辉，只道责罚你的贪痴，你的慵懒，你的不尽如人意，才晾成如此“祸患”。
咳，方今社会形形乱乱的“变态”不免少:“变态”的人格伦理；或毫不虚妄蔑视卑渺的戚友；亦或“变态”的困顿角隙的洞黑。Bacon先生也曾说过“人性趋向于香草与杂草，我们要努力灌溉一种，而舍去另一种”。“杂草”丛芜根深的话，悲凉也会占据主动，则Humanity就不好掌控喽！
我尝曾穿梭沙漠的荒寥，寻觅一方“绿洲”，然一切总是渺茫的；因为虽则我担负这精神，可勇气却欺骗了我，不给我与半分的情面。你说，勇气是怎么一回事？我只闻其名而未见其形。也许从出世那一顷刻，上帝便无情剥离我的勇气的成份，撰递其他人类了吧——拯救世人倒也不亏，就怕成不了这举，勇气的缺乏也正是我悲凉人性的着点。
其侧于第二重方面:即无端的孤傲。自尊是基于常人的共识，然而盲目地自尊必反作用于孤傲，此谓极端偏执的人格化；虽怕伤损自尊有悖于常理，故而应以情境为适宜可；也或许这和人的本初性格不无没有那么血水般的浓情，生来注定是孤傲，遗世独立翩翩然。也或者不妨细微入理的察看这种偏执狂，环境的影响力却不容忽视哩！于此，常恫心疾首己所作所为，实则大惭不言哉！尚
论其第三重表现:失亲情，丧人性。这方面最乃不为仁道之人:毒人心，误国忧。单单为了自身的物的熏欲，利益，意志统治等等诸此行例，竟一意孤行行大逆不道之事，是故人人得而诛之；说来，人性的悲凉也素分大小之别:大则乱纲常礼教，败坏社会风气；小则无利于己，甚且于他人造成不必要的苦痛折磨。这祸患让人不！
姑且你去看去当今的世道，不谈那文化的枯槁，就比那硬冷的暗黄土地下发长不出头的嫩绿芽儿，竟许那春风的柔顺也不会为他们带去或多或少的感动，他们也会见势作罢。的的确确，这里里的腐朽文化震不起一点自信，宗教化论道的信仰，敢为天下先的“作风”。今世道须要我们有为青年架构起文化自觉与自信，走出国门，同时刻亦要兼顾自身品行思想的伟大创造。这样，春风的温柔也不会唤醒不起沉睡的半死的嫩芽吧？（死僵僵的，叫人见着狠烦厌，更别提那社会的病态化了，呜！）。
除灭人性的悲凉是一个长期白化的过程，好比你面前有深不见底的崆邃的大洞，必须经由这儿方能抵达你的“乌托邦公社”，假如你是有文化修养，并且道德具备，还有种视死如归的敢气，想必你定会尝遍“天下秘方”去补漏大洞的，也只有做，你就会有脱如半死鬼和黑夜暗影的缠困，望见黎明曙光的续续欣乐。就看每个人造化变体了！
后来，我做了个绮丽天真的幻象，在幻象中再不惧怕悲凉，而更多的是真挚感情的流露。深愿有那么一天，灰凉的菇云会从我的心头飘走……
（文/邓圣安）