说到近朱者赤，大家应该都知道一个耳熟能详的例子：孟子年幼时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间学出殡的人学习怎么做殡葬的仪式。孟母见此，觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又开始学商人买卖。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，就又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事，天天去向老师学习。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
还有一位叫穆时英的青年作家，在解放时曾以一本批判社会黑暗的小说《南北极》在社会上引起了轰动。但自他走进了上海的十里洋场受到那里污浊生活的影响后，竟也歌颂起那他之前嗤之以鼻的纸醉金迷的生活。
这两者的事例似乎正是说明了“近朱者赤，近墨者黑”这个道理。
但三国时期的刘阿斗。自幼便养尊处优、知识渊博，身边有忠心耿耿的名臣武将。他却不知进取，不务正业，不但在诸葛亮的鼎力相助下兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。
鲁迅先生也生活在上海，甚至出生在一个封建地主家庭，而他在少年时代就非常同情劳动人民，没有像其他人那样欺压人民。成年后他更是以笔代枪，深刻地批判了封建社会的丑恶面目，走在革命的前线。
由此可见，虽说环境对人会产生一定影响，但一个人的“赤”和“黑”仍取决于这个人本身意志是否坚定，品质是否优良：如果不能找到一个好的环境，那就坚定意志做“近墨不黑者”，努力成为“近朱者赤”中的“朱”，进而影响他人甚至改变环境。
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