"人，生来就是一座孤岛"，沈三废如是说。人的出生，常不是孤零零的——已经起好了的名字，已经准备好的婴儿用具，已经明晰了的亲属称谓……而我们各自仍是一座孤岛——这座孤岛，应该成为我们的追求。
所谓孤岛，是一个人的智慧领地，那里存有过去的记忆、现在的生活和对未来的梦想，治之各有其道。约翰.多恩站在另一层面说:“没有人是一座孤岛，可以自全"，笔者并不反对这从宏观现实出发的陈述。进而求之，笔者认为立于宏观现实，我们每个人都要有自己的孤岛，并在生活中习得经营的方法，修己心，丰孤岛。
孤独本不值得恐惧，因为人生来便依赖着孤独的。
我们都自主或无奈地依赖着孤独，支撑着自己超越形体的灵魂内核。没有独自一人入狱，司马迁何以著成《史记》流芳于世？没有远隔乱世的偏僻，桃花源何以躲避战火、何以成为世人心向往之的胜地？没有隐姓埋名数十载，科研人员何以取得中国技术的突破性进展？我们偶而恐惧孤独，希望周遭有人相伴的时候。但恐惧孤独，本身是外界负面事物的存在影响心境使然。那些或因过分孤僻、或因压力造成的煎熬时刻，怎能抹去孤独不可替代的价值？
修心自当依赖于孤独的环境。
鲁迅曾道:“无穷的远方，无数的人们都与我有关。"何须质疑？立足当下，我们以人为本当先修己心，再而及人修心，当以孤独的环境为要。余秋雨的《文化苦旅》中曾有直接的作证:“堂皇早已凋零，喧腾是短命的别名"。烦闹境下难以留住冷静的心智，更不易护住思维敏捷的头脑。正如陶渊明不顾利禄，弃仕归乡。稍思便知，官场如戏，繁闹不堪，静谧的乡土才是陶翁修身养性的归宿。
孤岛在内，求修心，孤岛不孤。
成一己之室。行一善举，是何异于植奇花于心之孤岛？历一磨难，悟其经验，是何异于繁茂的生命之树再填新枝？于人助之，于己勤思，从心而行，琐事也可为孤岛增肥，乐而为之，孤岛生机勃勃，又何所谓"孤"呢？自成孤岛，修心以丰——不是与“己欲立而立人，己欲达而达人“相悖而行，不是安慰世人甘于体会所谓的寂寞凄苦，更不是主张人人都远离现实生活、躲入丛林重归刀耕火种的生活。它是对生命归于平静的诠释，是让我们清心思索的捷径，是先对内善己、再向外授人的尚举。
自成孤岛，修心奋力而经营之，一生起伏终过矣，岛亦得生生然丰矣！
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