《庄?·徐??》云：“狗不以善吠为良，?不以善?为贤。”笔者认为，此言妙矣，区区数十字，论尽了不能因他人言论而混淆善恶之理。
口固然是表情达意的直接单位，但人生来有自己的想法，难免有恶人口是心非，善花言、讲巧语，蒙蔽他人的双眼，行恶作乱。固余以为，非善言者为贤人，识人重在是人心。
非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得困于眼界，迷失真我于甜言中。
世上人之多，不必赘述，其中善言者不在少数。他们有些能把假事说得真真切切，有些靠花言巧语获得名利地位，更有甚者为达到目的撒下一个个谎，做得天衣无缝。他们都是善言者，头脑“机智灵敏”，把旁观者的思绪弄乱，借此蛊惑人心。诸如我们所见，许多假商贩都有一张巧嘴——明明自己的产品假冒伪劣样样不少，但他们为了盈利，不惜耗费口舌、花尽心思把自己的产品吹捧到极致，净赚无知顾客的钱。如此行商者，定非贤人，他们的产品不合格，可能威胁到他人生命，然而为了金钱，他们出卖了自己的良知。由此可见，非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得困于眼界，迷失自我于甜言中。
非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得因逆耳而弃忠言，唯巧语是听。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”此话不假。人们总为夸赞自己的语言而高兴，不喜欢旁人说自己的不好。然而，这种心理不得到改变难成大事。唐太宗与忠臣魏征的故事家喻户晓。尽管魏征有时言语过激，唐太宗仍不恼怒，细细品味这逆言中的道理，不断改进，才成就了盛唐一派欣欣向荣的气象。倘若没有像魏征这样敢于直谏的人，唐太宗可能被奸臣的花言巧语混淆是非。魏征是公认的忠臣，是历史上的贤者，他不靠虚夸唐太宗而谋取功名利禄，而是凭借赤胆忠心上谏。非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得因逆耳而弃忠言，为巧语是听。
非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得夸夸其志而谈之，困顿于自我陶醉。
他人巧语择真而听之，对于自己，我们也要为言论负责。正处青年，满腔热血沸腾着明天的希望，憧憬着美好的未来。我们似乎有能力肩负起祖国的重任，我们能一手绘出中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。但是，“不积跬步无以千里”，聚为江河不是凭借涓涓细流诉说对大海的向往就能实现的。我们有梦想，有干劲，这固然是桩好事。然而欲成大事者，不得止于言论不付诸行动，倘若只会叙述心中大志而未能移动半步，那便是纸上谈兵，一切空有。非善言者为贤人，吾辈欲成大事者，不得夸夸其志而谈之，困顿于自我陶醉。
贤人者，非偏听巧语而自我得意者也，贤人者，非弃逆耳忠言于不顾而不思己过者也，贤人者，非工言论而无所事事者也。所谓贤人，乃认清局势、进言有心者，乃给予真言、不怀恶意者，乃忠心相谏而无有二心者。
不因言而乱心，勿忘：吾辈乃欲成大事者也！
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