不知我痛苦，莫要言大度；不知我悲哀，莫逼我释怀。
――题记
相声大师郭德纲曾在采访里说出一段让我记忆犹新的话：“不明任何情况就叫你一定要大度的人，这种人你得离他远一点，雷劈他都会连累到你。”
唱《五环之歌》的相声演员岳云鹏，我们都知道他有一段痛苦的回忆：在他成为一名相声演员前，他曾是某饭店的服务员。因为给一桌客人结账时多算了两瓶啤酒，他被那位客人辱骂了整整三个小时，后来还是自己掏钱把账结了才完事。
在某个节目采访时，平时看起来没心没肺的他，眼泪夺眶而出：“我永远不会原谅伤害我的人，他凭什么那样伤害我？”不少好心的网友安慰他，但也有不少不知情的人留言：“小岳岳一点都不成熟，要不是他，你怎么会改行当上了相声演员有今天的辉煌呢？”“没想到你心眼这么小，三十多的人了还记着十几岁的仇。”
咋一听似乎没什么问题，劝人大度不是很正常的吗？如果你这样想，那就大错特错了。我们劝人大度，首先要了解别人的痛苦，如果你不曾知晓他心中的痛，请不要随便劝他宽容。
岳云鹏是个公众人物，面对那么多观众还这样痛哭，那些劝他大度的人想过为什么吗？因为那件事在他心上留下了一道抹不去的伤疤！“站着说话不腰疼”，这句俗语都听过吧？我们要设身处地为别人着想，盲目地劝宽容的人没一个真正善良的！
举个通俗易懂的例子，假如一个人把你的双手打断，后来你成为了用脚写书法的名家，你会感谢那个伤害你的人吗？记住，他伤害你就是他的错，你的成功是靠你自己努力得来的，跟他没有丝毫的关系，你最该感谢的是自己，而不是伤害你的人。
我再举个简单的例子，假如一个从小就被抛弃的孩子多年后和父母重遇，他是不是非得认父母呢？不是。当那个孩子为生存而沿街乞讨的时候，他的父母在干嘛；当那个孩子受人欺负无处哭诉的时候，他的父母在干嘛；当那个孩子心力交瘁甚至想过自尽的时候，他的父母在干嘛？
也许你要用“可怜天下父母心”来反驳我，也许你要说那对父母有他们的苦衷，但无论如何，那个孩子没有义务选择原谅一对不负责的父母。他愿意原谅，是一件好事；他不愿意原谅，也是正常的。
滥用“可怜天下父母心”是很不讲理的，更多的是道德绑架。真正的孝道绝不该是“无论如何父母都没错”的恶性思想。我举这个例子不是为了告诉读者要不孝，只是非必须性的原谅我们有权选择不原谅。
《奇葩说》上，马东说了一句话：“随着时间的流逝我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”蔡康永随即补充道：“那不是原谅，那是算了。”我赞同蔡康永的话，那些曾经用恶毒的刀子捅我们的人，那些曾经让我们受痛彻心扉的苦的人，他们没有任何资格索求我们的原谅。他们索求原谅，不过是为了自己心灵的解脱罢了，到头来依旧是自私为己的。真正的受害者，依然在回忆之中痛苦。
谁都没理由轻易地无所谓，难道受害者活该委屈自己，憋屈自己？不是所有的过错都能得到原谅，有些东西烙下了，便是一辈子的痕。时间再伟大，终究只能治愈皮外伤，心灵的伤从不依赖时间去治愈。当我们受到极大的伤害时，我们不报复，不怨恨，就是对伤害我们的人最大的宽容。
我们不一定要报复曾经伤害我们的人，毕竟“冤冤相报何时了”，但是我们也没必要随意地原谅。在你受着撕心裂肺的痛时，那个伤害你的人早把你遗忘了。我们不是非得靠被伤害才能成功，没有受伤的我们一样能行。
我想对一无所知还劝人大度的人说一句：世界上没有真正的感同身受，更何况是丝毫不了解，倘若如此，你又有什么资格劝人大度呢？
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