我用影子绘画世界，我用世界撒播影子。我藏身在七彩的影子里，静静看着那些曾言的不朽在我眼前风化。我听见光芒在另一边跳动，一如侧耳于古老躯体上透明的护心镜。在那里我的血液于心脏里悸动。
像是春分时节温润里藏着炽烈的阳光穿过阿布辛拜勒神庙六十余米长的幽深隧道，照在残损的神像之上。
我看不见绝对的不朽，千年一叹。
巴特农神庙的断壁残垣间有孩童戏耍，蝎子王的王名圈被掩藏游人的细心涂鸦底下；羽蛇神游过的金塔消匿身形于荒山野岭，刀兵映照里的九鼎葬身历史的坟冢，余音流在华夏。从来没有过王权的不朽，亦不见仙人的羽化，只留下我孤零零站在泅透千秋的回声里，满含喟叹地欣赏回音壁前疏清的野花。
他们毕竟存在过，亦如现世的繁华。然而车轮总要转动，板凳人人坐，如今到我家。他们或曾猖狂言说不朽，抑或胆怯于双手垂下，他们皆找不到绝对的存在。只是他们还有什么可以留下，我们是否在追寻存在的路上没有来得及收好自己的欲望，没找到不朽，却把自己的连同后世百代的先搞丢。
不存在绝对的不朽，透过青史成灰瞥见的是相对的静止，转过身踏上绝对的运动。追寻存在本身并无错漏，只是，我们究竟在追寻的存在是什么，我难以知道。
我拾起过相对的永恒，百世不往。
我拾起来初阳与明月的馈赠，拾起在海浪里淘洗得斑驳的贝壳与风光。有些东西或终不可永久留存，可好在它活得足够久，活在当下人的心底，活出相对永恒的辉煌。太上有立德，其次有立功，其次有立言，乃叔孙豹之灼见，称之人生三不朽，绝非是虚妄。屈子投江汨罗白衣如雪犹带兰香，并非对生命之轻视，只为保全自身之纯粹，不经意间留了后世一片明光。辜鸿铭剪下心中长辫，哭着说没人记得四书五经是九州之源流，遂译传《大学》《中庸》于天下。习主席笑着挥了挥手，说出“岁月不居，时节如流”这番话，而后负手而立，长望南北时代大江。一首词，一句典，铺开宣白，点染墨花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中的才是需要被记住的。相对的永恒就在那儿，然而又有几人抓住了它。
更纯粹且新鲜的永恒叫做鲜活生命存在的当下。我以影子绘画世界是为了显映出它。对永恒的真正追寻是把一切都献给现在，虽然它表面看起来被缝补得复杂。别想修补过去，就像抹不掉往日伤疤；别想傻等未来，未来悄悄变成当下。虽然它常常客观地复杂，我们可以笑得简单，当它作永恒的神话。正如林语堂从简单的情话与游戏里品出哲思和永远，我看着满是笔痕永远擦不干净的黑板，没想过擦它，眼前浮现减数分裂和班主任方才说的话，落下我的钢笔，心里揣着地球另一边白天的漫地繁花。
求不到绝对的不朽，遂清平安宁于相对永恒的当下。一盏茶，半室光，经日繁华。然而我还要去看，走过万里荒凉，翻开隔世的书，打开尘封的过往凝视断壁残垣，拿起古老的权杖。抚摸过先人追寻的历史，印证着自己所悟的现在，细细打磨，轻轻转动，如镌夏花，如描素画。
看不见绝对的不朽，只拾过相对的永恒，转身山海，对坐煎茶。我用世界撒播影子，每一个光影如画里都开着肆意的花。
烽火成山，鱼传尺素，鸿雁千里，驿寄梅花，终是辗转流落于我笔下。
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