吾问：“汝有烦者于心乎？汝何以对其乎？”或问曰：“贤者为之奈何？”贤者曰：“言之，其实为琐碎杂事，何以无释之？欲晓此道，何难之有？此道何其明也！”吾曰：“贤者既释之，吾侪亦当无以其为所烦。贤者为如此，何乃吾辈也！”
贤者释怀，则为正道。择其乐者，抛其烦者，笑靥露于容，此豁达者也！
阅至此，汝既通晓此道乎？若尚未知之，请续而阅吾文。吾将以择窗之法喻之理。
若于此屋，汝徒见窗二。于其一，汝视晦暗而芜秽之悲景；于其二，汝视旖旎而斑斓之形胜。汝叹其一景劣也，奈何无择其二？其一莫如其二，当择其二。择窗择其善窗，乃择窗之道也！
再以择窗喻择人，无亦为此道也？圣贤者，粥粥者，谦孙者，凡值吾辈雅称道之，吾辈咸束带而适其家，邀其偕至己家，共商天下事。择人当略不顾己，纵须再拜，亦当如此！
古有刘皇叔三顾茅庐，方得卧龙，遂如虎添翼。诸葛空城一计，无知几何才子赞之？草船借箭、舌战群儒、赤壁之战、三气周瑜、七擒孟获，何尝无若此？此孔明之智者也！
凤雏，因其貌不扬，而无得君主重之，孰知之？不然，非凤雏无才，特诸君主不识其才耳。其因貌而弃之，实则为己之损！择人不以貌取人，此正道也！
纵凤雏相貌平平，非及卧龙之风流倜傥，然其才可与之并称，足以明其才也！天公先闭其相貌之窗，而后开其智慧之窗，诸君奈何无择后窗者？哀叹哉！
择人定有其道，吾辈勿以独面视之！或问曰：“此道为何？”吾答曰：“此道同择窗之道，吾辄称之如此。”
思之于平日，若诸君皆择其善，则少烦躁者，少争吵者，少悲愤者，吾辈之社会则益善也，此择窗道之功也！汝将异之？
择窗当择善者，择人亦当择贤者。择窗之道，亦是浮生之道，此之谓也！
『注解』
1.何以：怎么/为什么
2.奈何：怎么办/为什么
3.其实：它实际上
4.何……之有：有什么……呢
5.何其：多么
6.既：在……之后/已经
7.吾侪：我们
8.当：应该
9.无以其为所烦：不把它当作烦心事
10.如此：像这样
11.何乃：何况
12.此……也：这就是……
13.汝徒见窗二：你只能看到两扇窗户
14.形胜：美景
15.莫如：不如
16.乃：才是
17.粥粥：卑恭和顺
18.谦孙（xùn）：同“谦逊”
19.咸：都
20.适：到……去
21.偕：一同
22.略不：毫不
23.再拜：拜两次
24.遂：最终
25.无知：不知道
26.几何：多少
27.特：只，但
28.耳：罢了
29.孰：谁
30非及：比不过
31.独面：单方面
32.或：有的人
33.辄：于是，就
34.益：更加
35.汝将异之：你会对选择窗户得来的道理感到惊奇吗？
36.浮生：人生
37.此之谓也：说的就是这个道理了
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