我穿着斗篷，任由浪花穿越两千年，溅湿我斑驳苍苔的草鞋，体检千山鸟飞绝的孤境，路边的阳光正好，微风不燥，谁曾踏着夕阳行走，且歌且笑呢？
关关雎鸠，在河之洲。
淑女与君子，隔着一条河遥遥相望，寤寐思服，求之不得，惆怅如落寞的君子，执笔一首诗道尽多少的相思梦？淑女躲躲藏藏，羞涩而美丽，有此容颜，令多少男子前仆后继呢？
河水洋洋，北流活活
艄公与船客，在一条河上对话，船下有鱼相随，船上有人家常，宛若多年至交，畅谈阔论，从此岸到彼岸。
棘心夭夭，母氏劬劳。
母亲与游子，在圆月下思念，母亲为儿织衣，在月光下，针线刺破她的指尖，她却是微笑的着。游子为家奔波，在无数个不眠的夜起身望月，故里有母亲，天涯有他。
乃至时光与记忆，隔着一条河遥遥相望，周而复始的白昼与黑夜，留下多少的思念与牵挂呢？
我流连在与世隔绝的山间，捧一本《诗经》阅读，体检陶潜悠然见南山的心情，在充满现代化都市中寻找古人平常的幸福。手里的书散发古老的气息，我听着来自古代的声音，趋之若鹜。
单薄简单的诗页简断了祖先的吟唱和后辈的倾听，在时光的银河里，此岸是高楼大厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，彼岸呢，有采薇的村姑，祁雨的礼仪，以及渔猎的村落。
英国诗人库泊曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”
我们生活在繁华的喧嚣之中，有人喜欢热闹，追求时尚的快生活，有人喜欢安静，一辈子守在遥远的村庄，守护一砖一瓦的幸福。
我喜欢平淡，由始至终，于是，借着月光阅读《诗经》里的语言，听着祖先们诉说他们的故事点滴与爱恨情仇。
在遥远的西方，《圣经》出自上帝子耶稣之手，记录一个神的感悟经验。与我而言，《诗经》尊贵如东方的圣经，记载农业文明最古老的光荣。
我想回到那个时代，与姑娘采薇，与将军厮杀，与诗人对句，与天子相见，生活在离造物主最近的地方，住简单的草屋，过门前的原野，渡流漪的河流，安静的石头与我诉说人类文明的故事。
穿越回《诗经》的时代，民歌的时代，看着人类咿呀学语，蹒跚学步，在大自然的露天大课堂里，与一字不识的文盲成为最虔诚的诗人。
我经常在想，《诗经》的作者是谁？后来我才明白，他们是一群目睹造物主指纹长大的无名诗人，在平凡的劳动中获取智慧，在充满烟火味的情爱中寻得灵感。
今天的世界应是被修改过了的，在钢筋水泥混凝土中，我们很难寻觅上帝的手迹，那一条河流，因为时代的更替而变得难看，它老了，于是它的身子不再是孩子们眷恋的母亲，岸边的花朵，因为失血而枯萎，失去了本真。
穿越回《诗经》的时代，农历的时代，七月流火，九月授衣。重温这片土地发生过的事儿。流亡的事件，中断的对话，在纸上重新浮现。
耕种，狩猎，婚嫁，祭祀，园艺，兵役……是人类世代相传的的生活方式。
穿越回《诗经》的时代，与牧童在阳光下静坐小憩，偶有路人，打屋檐下经过，只借问一句，驿边的杨花来了没有？湖畔的杨柳绿了没有？
青瓦草屋下，三人一牛亦是过目不忘的风景。
穿越回《诗经》的时代，日出而作，日落而息，置身于鸡犬相鸣的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种，与爱的姑娘共话桑麻，在阅读中延续古人的生活。
时间很短，天涯很远，我在一山一水中寻找《诗经》笔中的烟火，明明触手可及，却难以止步，所谓咫尺天涯，不过如此。
我们无法回到《诗经》的时代，应该说，我们无法恢复古人那份单纯与简单，那简直是人类的童年，所以《诗经》里总是回荡银铃般的笑声，无法模仿。
古人以纠缠音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭打着我们世故的灵魂。
坎坎伐檀兮置之河之干兮，我划着倦舟归来，河水清且涟漪，岸边有伐木者，我努力看清他的脸，却越来越模糊……
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