壬寅之岁，孟春初也，而冬凛未却，寒意尤甚。未料一夜流转，条风杂凉，待鱼肚微启，竟覆远山瑞雪，青林负白，一片茫茫。余生于南国，平生逢雪不过一二，今幸得观，饶有闲情，故作此文。
夫天地之气象，常有律作。余生之南国，终年难遇雪，自昔者观之以来，十载有矣。何来于句芒尺掌之时，又遇玄冥执权雨雪？今事有非常，其异象乎？非也，虽余居南国，凭日月之行规，本无雨之。而世无常因，势无常形，天象之数，亦在变兮。盖世殊世异，引寒潮而雨春雪，故可以一夜青山渡银边。方知天下之事纵违常理亦可行之，是其虽似无常而犹不失理。循事之本，南国雨雪犹可，岂天下之事何有不可行之？
余怀闲情，游步畅心，其雪絮微，杂雨而下，亦可略感北国之景，稍体天地皆苍茫之寂寥，犹有兴怀之感。余观其雪，有通体洁然而不与污之媾者，有泥于土混而不惜其身之清者。不与污之媾者，盖君子也，故不与小人合。不惜其身之清者，盖不察也，故失其身之廉。是雪遇松柏则高，遇赤阳则融，泽润万物，而遇污则损清白，自玷其洁，雪之如此，何况于人？故曰:“遇人不淑，则易失身之汶；择友不察，易损君子之格。”
雪如此也，而余当何为？夫人之一世，何如雪也。初入其世则身至纯，飘然随风，不知其所归尔，自茫茫去，或有终不伤其纯者，或有自堕于浊秽者，而人生缥缈，恶善途迷，多执于贪嗔念痴，此之者皆同终于尽，亡于鸿蒙。然恶善同归，其施不一，善者虽死，其遗世之志可及万世，犹生也。恶者虽活，其肮垢之行必见不齿，犹死也，而何择可知矣。
嗟乎，余之立世，甘为朝雪也，纵零落一世，不肯污身洁，宁终不见日，不敢失志贞。愿游于天地之间，寄心之逍遥，逸于书赋间，而志学百家，修不完之身尔，以至于全圣。虽烟花易冷，人世易散，世之芳华多转瞬于空，难以久滞，而遗世之美可久存人心，余欲往哉！
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