人生是有尺度的，它像是一条曲线。诞生与死亡都是连接在一起的，正如你一无所有的来，也一无所有地离去。不带走一片云彩，也不留下一丝残影。
有名人说，既然人生的尺度无法改变，那就增加人生的厚度。充实人生的意义，从而使人生得到一个美好的归宿。增加厚度，就应该恰到好处，既不多一份，也不少一份，正如十七岁的美好年华，进一步是人生的风风雨雨，退一步是那雨下发出滴滴滴滴声音的屋檐。
在人生里恰到好处，你的忧愁要在和淤与超然里找到一个平衡点，阿基米德要用杠杆撬起整个地球，你却要撬起人生态度的这两个砝码，让它们平衡，保持着一个微妙的状态。
古代有个守财奴不断发牢骚，死死地守着自己的那堆黄铜烂铁，害怕有人来偷，来抢，不眠不食几载，最终还是一命呜呼，那些个黄铜烂铁可就不知道花落谁家了。这就是和淤，陷在人间的忧愁沼泽里，太俗，太落寞，忧愁着忧愁着就啥也没了。
至于超然，更是难以抵挡的志高境界。苏轼的超然只在于他个人的精神，他的灵魂是凌驾于那个时代的，但他依然要忧愁，要担心材米油盐，要担心有没有酒，有没有东坡肉。超然，那就是高高在上，远离人间，太雅，太高远，是无人抵挡的无人区。
和淤与超然，它们的平衡点就是淡然。和淤落于俗套，有种深陷沼泽难以自拔的卑微。而超然却是不食人间烟火，是那种超乎天地的至高。两者一个过低，一个过高。一个紧紧抓住世俗，一个凌驾于世俗。
而淡然，却仿佛一个欲说还休的美人，身处世俗，却有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的美妙意味。她在世俗嬉笑大骂，却又不过度地沉迷于俗套。她在世俗淡然处之，却又不过度高高在上。
多么美的恰到好处啊，拿捏的恰到好处。慢火烧炖，徐徐熬制，那份人生的香气也就隐隐约约，在恰到好处的时候恰到好处地出现了。
在人生里恰到好处，你的热爱要在世俗与空想间找到支点，这才好放宽视线，去触摸美。很多人都有自己的梦想，在《牧羊少年奇幻之旅》中，耶路撒冷称它为天命。正如它所说的，当一个人要完成天命时，整个世界都会为之助力。
所谓天命，又有几人能够完成呢？不是被世俗的重压碾碎，就是在世人的不屑下销蚀。那个买爆米花的老人年轻时也有着云游四方的梦想，但为了糊口，为了那个在选择牧羊人还是买爆米花的做女婿时占据先机，依然抛下了所谓的天命，毅然决然闯进世俗的怀抱。
空想，是一种高远的热爱。他的梦想很高，很大，但他没有力量去实现它。物质世界里，物质才是实现一切的基础。生活中总有些号称才高八斗、学富五车只是他人没有慧眼难以发现的叫苦者，这类人往往实际本事没多少，吹牛打屁的本领倒是“才高八斗，学富五车”。
看吧，世俗会失了梦想。空想也会失了梦想。在人生里恰到好处，也就只有那种圆润的境界了。这种境界暂且称它为将就吧，在世俗下将就，在空想中成就。
这份在人生里的恰到好处，真是恰到好处地来到我的心湖。梭罗的瓦尔登湖里闪现着耀人的思想光芒，我的心湖也因为我而闪闪明亮吧，我愿意把这份思绪恰到好处地投入到湖中，希望能溅起一抹抹波纹。动人心弦。
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