酒逢知己千杯少，话不投机半句多；衣服破时宾客少，是人多处惹是非。知你的人们那么少，又何为了每一个不认同你的人惹了心烦。道不同不相为谋，似过路陌生人分道扬镳。
正是因为在这个充满虚伪和欺骗的世界里，真诚显得可贵难得。何为真诚？真心实意，坦诚相对诚；何为假意？虚伪的情意为假意。
有朋友天天向我抱怨说她很孤单，我问他怎么了，她说自己每天都是一个人，看着身边人一个个都有伴，她觉得自己是个另类。当时听完后没太大的想法，唯一一个感觉就是朋友的修行不够。我忽然想起我那么多年也是自己一个人，来回于路上奔波，被众多事忙得焦头乱额，根本无暇顾及别人是怎样的眼光，过程中也不乏有些找我嬉戏玩闹的，大多时间找我就是为了逗乐子的，待一遇见正事，便瞬间闪的远远地，这种人最是教人懊恼；你若是没从一开始就找我，我也就少了这些个烦恼，偏偏就找人都乐趣，这不是不诚了吗？
孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益友。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。这种以玩乐相交之人，虽说不上损字，却也不真诚，不值得相交，深交；况且因为这类人，这类事坏了心情，着实谈不上，也糟糕透了。论能力，我那位朋友并不差，就拿我认识的那些人来说，是要好上很多的。后来，我对她说：“你要相信，优秀的人大多在发展阶段都是独处的”。
对于那些开设礼仪培训班等等之类的，真正学习国文历史这些的人，他们对这些规范到极致的礼仪培训多少是有些不屑的，什么微笑要露八颗牙齿，弯腰要弯15°，表示致谢，30°表示诚恳，90°表示忏悔……这些已成为一种形式，人们早已忘掉了我们最初所讲的真诚，古人都说讲礼要先为诚，无诚不讲礼。
贯穿古今，我们都希望被人真诚相待，那为何不能让自己也多一点真诚实意？多一点古人的真诚，当然这并不是说让我们完全的学习古人，但至少要在自己的利益上不损毁他人的利益，让少一点尔虔我诈，放下世俗的芥蒂真的很难吗？
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