天下有一石，曹子健独占八斗，尔余两斗，流散人间。
所谓才子，自当是恃才放旷落拓不羁，初读《三国志》“诵读，论及辞赋数十万言，善属文。”出口成章，笔下生花，让他自信且从容，一如正午的炎景，热烈且灸人。
好酒，纵马，浑身窜流不止的书卷气为他带来荣耀，也埋下祸根。接连犯禁，让本来对他寄予厚望的父亲气急败坏，日益失去宠爱和信任。固然，他手中的五彩笔能歌舞宴乐，粉饰太平，但于乱世中，连自身性命也保不住。
世子之争，输得彻彻底底。
建安二十五年，曹丕废汉自立，国号魏。
诏告似惊雷贯耳，那双眸子熠人的光彩骤然消失，他沉默了许久，抬头轻笑声道:“汉祚已亡，今王丧未远，怕是要捉拿问罪臣了。”
白衣缟素，悲哭不止，思汉心重，时帝在洛阳，怒曰“吾应天而禅，而闻之有苦者，何也？”
从此流落，备受限制，曾作《野田黄雀行》“少年见雀悲，拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。”少年侠士拔剑断网，解救受难者，可自己本是黄雀，动辄得咎，何来之人能救？
至交被杀，所以深为愤恚
“捐躯赴国难，视死忽如归。”他曾幻想过自己投笔从戎，能做一介骁勇武将，驰骋疆场，上报家国，下安黎庶。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”他也曾悲生悯民，激慨而作，眼见百姓流离失所，连年饥馑，奔走呼号上苍大降霖雨，实则提醒统治者要普降恩泽，施惠于民。
“七步成诗”在正史上不见记载，而最早出自《世说新语》，纂修文人佚事，带有一定片面性，尚且不谈。而洛神一赋所提叔嫂恋事，更是诳语，只见于清人三言两语的笔记小说里。
《洛神赋》别名感鄄赋，据有关考究在创作期间，曹子健是被封为甄城王，实为怀才不遇有感之作，古语里鄄和甄相通，若真是他告白露骨，岂不是色胆包天，不惜性命了么？
“恨人神之道殊兮，怨生年之莫当。”“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”
……
洛神河畔，惊鸿一瞥，却是情深缘浅，不得善终。
他恨殊途陌路，人神有别，何尝不是在恨君臣猜忌，兄弟多嫌？
“昔我同袍，今永乘别。”
他言男女相恋，不得穴居，何尝不是在恨同胞情谊，同室操戈？
世人最难割舍是亲情，最是迷信血缘，遭受的创伤也格外伤痛。
昔我同池鱼，今为商与参。往古皆欢遇，我独困于今。
月下再小酌两盏，微醺时共论诗文，相视一笑，眉眼间风流无遗。
也罢也罢，河如斯夫，不舍昼夜。他笑了笑，却有泪掉下，洇湿了墨迹，模糊一片——
“愿为西南风，长逝入君怀。”
大和六年十一月庚寅，陈王曹植薨，谥号思，时年四十一岁，葬东阿。
凯风自南，棠棣之华；凡今之人，莫如兄弟。
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