当一艘船上的所有构成要素都被替换掉之后，这艘船还是原来的那艘船吗？
这就是著名的忒修斯之船(即忒修斯悖论) ，它于公元一世纪的时候被普鲁塔克提出。原文为当忒修斯的船由于一块木头腐蚀之后。用另一块木板代替，最后将整艘船的所有零部件都换下，再用换下的零部件组成另一艘船，那么请问这两条船中哪一条才是真正的忒修斯之船？如果是原来的那艘船，那它还是原来的忒修斯之船吗？如果不是，它又是什么时候开始不是的。
关于这个问题，许多哲学家都有自己的看法。有些认为忒修斯之船是第一艘，也有人认为是第二艘被拼好的。这个悖论还有许多变种，如祖父的旧斧头。
我个人认为从唯物的角度上看，用原来的木头拼成的忒修斯之船，是真正的忒修斯之船。但是如果再去看它的话，你会发现新造的忒修斯之船才是真正的忒修斯之船。因为判断一个物体的相同位置，不仅要看它在构成上的，也要看他在时空上的。就好比说我在学校见过你，我在操场见过你，我在大街上见过你，但是不代表我之前看到的就是现在站在我面前的这个你。
我更愿意站在唯心的角度理解这个悖论。忒修斯之船创造的目的是运输和搭载。那么只要他的目的没有变。这艘忒修斯之船还是原来的特修斯之船。
不管怎么说，忒修斯之船还会继续航行。
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