关于死亡的作文1000字

1:关于死亡的作文1000字

我很多时候会一直在想，什么是死亡，人体所在的灵魂与内心思所想的东西是不是在死之后一切都消逝了。

死亡是黑色的，不是直接从白转换为黑如相机快门按键一般。我想，死亡大抵是从那强烈的光一点点地黯淡下去，是微弱的白与苍白的黑无瑕疵的调合在一起。在那一瞬，成为了风从肉体脱落，呼吸渐渐淡去，然后再无感想的恍恍惚惚睡过去。这死亡的过程又静又祥和，原体的热气如云般被卷散为冰冷的气。

我曾梦到过自己死，是真，不假，还曾连续梦到的，在两个连接的夜里。为何说是连接，因为我觉得白昼与黑夜是人为所定义概念的无非是一个有光的时段与一个全黑的时段。大可看为永远都只有一天，人的一生都在这漫长的一天中有条不紊的完成。

嗯，扯远了，谈谈我所经历的梦境。梦境其实很荒谬可笑，简单描述一下，就是在一个无边境的夜色中我被人追杀终逃不过软绵绵地倒地，脖子里泄出如带样的血。梦里我躺在冰凉的地板上，眼睛是闭着的，感知自己的心跳是骤停的，处在一个暗黑的空间里，却听得见外边的喧哗，想睁开眼来却无力支起眼皮。

梦醒，脚底烫乎乎的，一身冷汗。

有幸读过余华所写的《活着》写得极好的一部小说。可惜不才，未能读懂。“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”里边的一句话让我久久不能忘怀。人活着的意义是什么？人死之后一了白了除了一个空空的躯壳是不是什么都没有了？

我不想去探讨活，我想谈及死。当然，并不是我想去死，只是想了结了多年以来的不惑，这个困惑从幼年时就已是有的。

不错的，生命只有一次，可是我想真正意义上的体验一下死亡的感觉，是那种毫无痛感，陷入昏迷、麻痹下的死，可是，如果真去体验了，世界上就又消失了一个如蝼蚁的人。

我不知道自己死后是怎样的，我时常在想，说句实话，比起要经历必经历的死亡，我宁可不出生在世上。我对死充满着迷茫，不是恐惧，虽说也略带着恐惧，他们说，越是有阅历、有学识的人越不畏惧死。我想穿越到魔法世界，书中说死亡是一件又刺激、伟大的冒险。我想像桃金娘一样死了却仍然可以浮现在人面的视野，虽是鬼。但对秦王和里德尔（伏地魔）这种人却是恐惧和嗤之以鼻的，他们对长生不老的欲望大强烈，执念太深，他们妄想打破科学规律。

死后，我将不再是我，因为我没有内心活动了，也不会有那么多想法了，也感受不到火化时被火燃碎的炽痛感，也不会有埋地时眼前黑压压一片的窒息感了。

下辈子我想做只蝴蝶，虽然这种愿望太俗了，但是真心的。我想踮起脚尖点到最爱之人的肩上，在她的身边庇佑着她，就那样静静的，无声无息。

可是，我又不想遇见，是怕，不想再次循环。来生还可以做人，要做就当男儿，她还是女儿。不问为何，字面意思也看得出，我可以死，但我不想她死。她死了来世我可就找不到，认不得她了。

我写死，太多的形容不出来，奈何我文笔也就这样。其实，我是写给她的……(作者:落溪)

2:思考死亡作文1000字

半谈半论，半疑半问，只求死果得知。

――题记

【死后无法解脱】

常听人言“死后方可解脱”，但真实与否谁能知晓？“解脱”指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。可是，死亡真的能“解除”烦恼吗？或许那只是一种自欺欺人，其本质是“退缩逃避”？最后，难道这不算“利用”死亡以到达自己的目的吗？

我认为：想获得身心自由，死亡是最不可取的一种方式。“想得到身心自由”，这是你生前的夙愿。如果你死亡后失去记忆，又如何获得已经被忘却的它？假如不在意，那你的死也就毫无意义了，因为你没有达到目的；如果你死亡后仍有记忆，又如何忘记一直存在于记忆里的烦恼？假如你想第二次忘记烦恼，那你又如何再“解脱”一次？即使第二次死亡后，你仍然要面对这个选择题：到底是要因为一个意义而毫无意义地死去，还是重蹈覆辙继续整日忧愁？

死亡之后你不仅要面临困难的选择题，还什么都不能再改变，因为生命只有一次。由此可见，死亡的确是寻求解脱的方法里最愚笨的那个。

请记住：死亡是无法帮助你解脱的，如果真想改变，请竭尽全力地拼搏，相信你的潜力无穷，力量无尽，定会为自己刺破乌云，让幸福阳光温暖着你。

【死需要被尊重】

有的人死带着目的，就像上一部分里说的“寻求解脱”一样。但是，死之时带着目的到底合不合适？如果合适，那是为什么？如果不合适，那什么目的不合适，还是说无论什么目的都不合适？

我个人认为部分目的是合适的，比如为国捐躯，这种死是光荣而神圣的，这种目的也是极其伟大的，它没有不尊重死亡，反而使之升华。为生命而死是死的高境界。

当然，如果是为了利益，我认为心中的贪念已经污染了死亡本身，那是一种对生命的亵渎，对生死的蔑视，万万不可取。比如以死亡换来高额的赔偿，这种死亡充满污浊之气，即使堕于地狱或升至天堂，这种丑恶都应该遭人唾弃！

即使是令人恐惧的死亡，也应该得到它应得的尊重。“死者为大”，你丑恶的死亡怎能让与你共处天堂或地狱的其他灵魂感到安心？不尊重死亡，生命也就没了灵魂，如同行尸走肉，因为你已经无视生命的尽头，逝世后何去何从谁也不知。请记住：尊重死亡，勿以死玩笑。

【死亡是部分文学作品的温床】

倘若你将死亡当作恶魔，这的确没错，但你又不得不承认，许多脍炙人口的佳作都是因为死亡才被创作出来的。

《吊古战场文》中写到：“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。”

怀念与哀悼，许多悲情之作的出世难道不是因为死亡吗？倘若人未死，何来怀念与哀悼？虽然死亡不能创造文学，但它能提供更多的文学情感，这是不可否认的。

《秋天的怀念》这篇有名的课文，各位应该还记得，它就是很好的例子。因为母亲过世，作者怀念，所以写文。其中“子欲养而亲不待”的悔恨之情，难道作者母亲在世，他也会写文来抒发？你不得不说它的根源是作者母亲死亡。

死亡不美好，但它并非是一种邪恶，是我们对它的看法改变了它的感情色彩。

我们并非要感谢死亡，只是我们必须清楚地知道：如果有人称它为部分文学作品的温床，那它也是无愧的。

【死者尚有余力】

生者尽全力，死者尽余力。难道人死了，力量就完全消失了吗？不，死者尚有余力。

鲁迅先生，即使已经过世，但他的力量是否就不复存在；雷锋同志，即使已经过世，但他的精神是否已然被遗忘？记得臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”可见，死亡和力量无直接关系，即使人不在，但精神和事迹也能引领当代青年勇往直前。

富兰克林说：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”而思考死亡，则是与生命进一步的交谈，有助于我们“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，达到人生更高的境界。

思考死亡，懂得知足，学会珍惜，安度人生，方知大道。(作者:蒹葭苍苍)

3:亲情无价，让死亡不再平凡作文1000字

当看到“入殓师”这个标题时，心中不免有些害怕，脑中便浮现出“死亡”等字眼。可电影的第一幕就让我打消了这个想法。当看到主人公入殓师小林大悟正在为死者擦拭身体时，当看到社长耐心地询问家属化男装还是女装时那个场面的神圣和庄严感深深地打动了我。这是一种仪式，是死者踏上另一个征程，是生与死最优雅的告别仪式。

主人公小林大悟是位大提琴演奏者，他热爱着音乐也喜欢这个职业。想成就一番大事业的他，在乐团经历了4个月的演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗和买提琴欠下的高昂债务。迫不得已，大悟和妻子一起搬回乡下。随后，大悟又一次找到了工作。当得知这是什么工作时，他的内心是无法接受的，但迫于生计，也就打算“试试看”。

片中有这样一幕，在小林大悟第一次工作之后，他内的压力是巨大的回到家，看到桌上死去的家禽而引发的呕吐和后来妻子发现真相后的那句“别碰我，肮脏。”无不体现了人们对死亡的反感与恐惧。但随着一次次的工作，在社长的带领下，大悟开始理解死亡，开始尊重死亡，最终喜欢上这个职业。

电影有个片段：小林大悟站在桥边，面带疑惑地看着河中的鱼在石缝中逆流而上，十分努力地求生，但终免不了一死。人的一生也像这样，人也活在这样的河流里，一辈子做了太多努力到最后还是要面对死亡。当小林大悟随着社长工作长了以后，大悟开始明白了这个工作的意义。他开始明白“死亡”不是终结而是另一个开始。所以，他努力地把每一位死者都打扮的漂漂亮亮的，让他们都能体面地踏上征程。

大悟作为一名入殓师，他在入殓时的一幕幕都在我的脑海中挥之不去：那个哭的泣不成声，望着棺木里的妻子的丈夫；那个让子女给自己穿上长筒袜的老奶奶；那边笑边哭，嘴里说着“谢谢了，爸爸。”还给去世的男人留下了一脸的红唇印的一家子……这些都表达了对亲人的不舍与怀念。他们，和大悟一起，一次次地诠释了爱与情亲并不分界线。

和父亲关系并不太好的小林大悟，得到父亲的死讯后，在妻子的劝说下，终于回到父亲身边。当他发现小时候自己给父亲的石头从他紧握的手中滑落时，才明白父亲对自己是有多么的挂念。亲情是伟大的，我也再一次被亲情所震撼。

死亡并不意味着结束，是一种生命的延续。像那位火葬师说的：“死亡可能是一道门，逝去并不是终结而是超越，然后走向下一程。”让死亡不再平凡，它能带走一份永恒的爱。(作者:鉮秘)

4:死亡不是一种结束，而是另一种开始作文1000字

读《法医秦明》有感

我相信人与人之间一定存在着某种宿命的际遇，无论是写书的秦法医，还是看书的我们，都在这样的际遇中心怀着希冀，乐此不疲。

当你偶然得到这部涉人心海的作品，当你无数次在脑海中还原现场的亲临一现；当你为局中逝者仰或局外人的勇敢而无限动容；当你看到秦明、大宝，、林涛从纸面站立，在银幕中竞相演绎做时，你已经成为这个传奇中的一部分。

那么，就从这段传奇讲起吧，从来自这个职业彻底的执念信仰，从举世喧嚣的愤挠走出的一路匠心，从手术刀和耻骨联合，抽丝剥茧的真相中，我们一起感悟──人性。

在作品《无声的证词》里，科学严谨的法医科晋蓝本开始增添一抹亮色，以个案的各个支破为基础，加入穿插全书的“方秦案”为主线，在油菜花盛开的日子里，一次次为逝去的纯白少女鸣冤，在现场勘测和物证检索的基础上，实行案件平推的经过。

作品《十一根手指》，手术刀是法医的第十一根手指，是最犀利的手指，也是犯罪分子最畏惧的一根手指，像这样一语相关的书，构成了全书最精彩的主线看点。

而犯罪的地图学则成为隐藏的辅线，过往的罪案含着复仇的火焰，池子与和水良与老秦人恩怨再度上演，从勘测现场的主检法医到恶性命案的犯罪嫌疑人，老秦在这一部里着实玩了把含冤入狱又沉冤昭雪的心跳。

逝者已死，就此安宁。阴影早已消失，但对人性的拷问，我彻夜难眠、自私、贪婪、残暴同样的诱惑，为什么有人敢于直面并坚守本心，有人就懦弱的选择了背叛世界，内心腐朽的人们，无论你外表多么正常，你丑陋的灵魂总有一天会在阳光下颤抖。

“一双鬼手只为沉冤得雪，满怀佛心，愿为天下太平。”

他们是生存与死亡的言语翻译者，他们是冰冷而温暖的亡魂代言人。老秦透过他的《法医秦明》系列让我们领略了，这个在此13亿国人中仅2万人的人数的行业真切的一面，脱胎于真实案件的故事，巧妙的融入了大量专业术语知识和侦察智慧，精彩的情节中又散发出难以抑制的堂堂正气。

对，这是一个不让死者开口说话的职业，外人觉得刺激，内心觉得冷酷，老秦的作品系列仍在继续，那个全新复杂的长篇故事永远在鬼手佛心的老秦脑海中呼之欲出，因为在法医的世界里，死亡不是结束，而是另一种开始。

生命不息，创作不止，感谢老秦。(作者:寂寞式的爱)