我想细读《山海经》，不管它的作者是益还是禹，是非真伪交给史学家去论辩，而我只看千年神话。如同张大千画泰山般去凭空勾勒《西山经》所载：“西南四百里曰昆仑之丘，是实为帝之下都，神陆吾思之”的轮廓。我想品味明代胡应麟所言的“古今语怪之祖”究竟如何刻画共工，是青面獠牙还是丰神俊朗。
我想研究《菜根谭》，通晓为人处事的道理，感悟于孔兼对《菜根谭》的称赞：“俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远”。领略屏居茅舍的洪应明如何“笔底陶铸，无非青山绿树；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃”。
我想品味《理想国》，这部被称为古希腊文化的最高代表，西方思想史上第一部乌托邦著作，由亚里士多德之师柏拉图执笔。在他的理想国里是斯巴达式的贵族专政，于是我好奇他如何以三个阶层各司其职来达到至善，实现他所推崇的公平正义、民主政体？
我想在一个蝉鸣聒噪、烈阳普照的下午，从书架上随手抽出一本世界名著，伴着夏季混着青草味儿的风与名人对话；我想在手绘的世界地图上咬着铅笔看拗口的地名，从古巴的哈瓦那到澳大利亚的珀斯，于经经纬纬之间品味世界的神奇；我想背倚桃树肩落花，耳机里是典型的欧美蓝调，眼睛里是深邃的天空。
我想对那些因为距离而渐行渐远的朋友说：“我们都是彼此生命里的一道光线，如果有一天我们变陌生了，就让我们重新认识一遍。”我想在秋天里收获一粒种子，在春天播种，于平凡中感悟生命，在生活中领略风情。
曾经的我一度把“我的梦想”和“我想”混为一谈，直到17岁我才发现两者的区别，它们之间跨越的不是缝隙而是鸿沟。泰戈尔在《飞鸟集》里说“小理可以用文字说明，大理却只有沉默。”我不会自命不凡地以为自己大彻大悟、看破红尘，只能以具体的事例来回答抽象的问题。譬如大多数人只是说，我想从莱茵河到尼罗河，看温带海洋与热带草原，领略不同地域的独特风情，但是很少有人说我的梦想是从莱茵河到尼罗河。
我们也可以这样理解：“我的梦想”是写在纸上的，它具体而现实。譬如班级栏上“我的梦想”是某某大学，而没有哪位老师会允许你写“我想上某某大学”，他会觉得你的态度不够端正。而“我想”是写在心上的，它抽象而美好，你不必说出来。譬如你想获得诺贝尔奖，当你说出来的时候，无聊的人会说你痴心妄想，而当你想的时候便没人能玷污这份美好的愿望。
至于我，我更喜欢像“我想”那样美好的浪漫。因为“我的梦想”往往经不起时间的考验，它是海波上的光、是沙漠上的字、是回忆深处埋掉的年少轻狂。
而我想，是一个永恒的命题。
首发读文斋作文宝典，未经授权严禁转载