一曲广陵终成恨，三尺瑶琴不复弹。——题记
翻开《世说新语》，魏晋名士的放浪形骸跃然纸上。他们或在竹林中抚琴长啸，或在半梦半醒间语出惊人，或在压抑痛苦中暂且偷生，或在穷途末路时长歌当哭。
我们不能以现代的眼光说他们荒诞可笑，因为我们从未经历过那样一个时代。如果不是生不逢时，谁愿意消极避世隐居山林呢？纵然如此，魏晋风流，心向往之。而我，唯独心悦你-----一曲广陵谢天下的嵇康。
世人是这样评价你的：嵇康，字叔夜，三国时期思想家、音乐家、文学家，自幼聪颖，广习诸艺，后成为“竹林七贤”之首，与阮籍等竹林名士共创玄学新风，主张“越名教而任自然，申贵贱而通物情。”著有《声乐无哀论》《琴赋》《幽愤诗》《与山巨源绝交书》等。
你容止出众，身长七尺八寸，风姿特秀，玉树临风。见到你的人都赞叹你“说话的声音像风吹过松林一般悦耳动听，爽朗清举，高远缥缈。龙章凤姿，天资自然。”
“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
你的朋友山涛也评价你说：“嵇叔夜这个人，站立时像生长在岩石上的孤松一样高峻挺拔，喝醉了酒后，就像玉山将要倒下一般。”
松林间萧萧飒飒的清风，薄云间皎洁无瑕的明月，群山间渺渺茫茫的晨雾，古城间一尘不染的细雨，红尘间贬下凡间的谪仙，皆是你，又皆不如你。你是我魂牵梦萦的人，是我心头永远的白月光。
你生长在那个中国历史上最动荡、最黑暗的时代。司马家族篡位夺权，大肆屠杀异己，诸如何晏、孔融等名士都死于他们手中，可谓是“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
你厌恶司马氏政权，履拒不仕，隐居避难。你与友人一起在竹林中寻了一个静谧之处，每日饮酒清谈、吟诗作赋，以寻求心灵的片刻安宁。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
月影竹林，弹琴长啸，世人都说你洒脱从容、纵情山水，可又有几人理解你生于乱世身不由己的苦闷？
你不慕权贵，宁可打铁度日，也不愿攀附奸佞出仕为官。钟会年少时仰慕你，后来升为司隶校尉，自认为身份显赫，来拜访你。而你不愿与世俗之人接触，毫不理睬，继续在家门口的大树下锻铁。
一边是火花四射打铁声铮铮作响，另一边是钟会越来越黑的脸。你全然不在意，仿佛世间只剩下你自己和你正在锻的剑。钟会终于觉得无趣了，想要离开。你突然开口问他：“何所闻而来，何所见而去？”
换来的是钟会恼羞成怒的回答：“闻所闻而来，见所见而去。”
你性格傲娇，喜欢和人绝交。山涛推荐你去做官，为司马氏效力，你随即写下一封《与山巨源绝交书》以明志，表明你们志向不同，不适合做朋友。
世人说你厌恶山涛，但我认为你是为了保护他。你并非真心与山涛绝交，你因为拒绝为官已经站在了和司马氏完全对立的位置上，如果你不和山涛绝交，他可能会因为是你的朋友而受到司马氏的迫害。
你敢于为朋友仗义执言，在得知朋友吕安的兄弟吕巽侮辱吕安妻子致其自尽的卑劣行径后，愤而写下《与吕长悌绝交书》，痛斥吕巽，与他划清界限，表示自己的好恶。
你也许天生是一身傲骨，乱世不配留住你。
钟会爱而不得反成恨，耿耿于怀地向司马昭诬陷你，你最终还是奔赴刑场，司马昭说只要你求他他就放了你。但傲骨如你，你怎么可能贪生怕死去求人呢？生死对你来说，又有何惧？
三千太学生为你请愿，希望你做他们的老师；各路英雄豪杰甘愿入狱为你免罪。然而事已成定局，终究不能改变。
你比任何时候都更平静，临刑还有一段时间，你要来一把古琴，从容坐下，当着三千太学生和司马昭的面弹了一曲广陵绝响。
“吾死不足惜，广陵散于今绝矣。”
你知道也许以后再也无人会弹这首曲子，但那已经和你无关了。这一生乘兴而来，如今临死前还能弹奏一曲，也算尽兴而归。从此，天下再无广陵散，世间再无嵇叔夜。
你可知，你绝尘而去的背影，令我多么敬佩，又多么心痛。
谁在幽篁竹林歌，凭叹梦里身是客。
若是可以回到过去，我不敢奢求听那一曲广陵绝响，只求听你那铿锵有力的打铁声，足矣。只恨我生得太迟，与你相隔在几千年历史长河的两岸，不能一睹你的天人之姿。
若有来世，愿你仍有一片竹林、一间木屋，与月华为邻，与清风为伴，与良人为友，远离尘世喧嚣，于月华流照下抚一曲古琴，游遍天下江河，看尽世间繁华，一生潇洒一世逍遥。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
愿你历经千帆，归来仍是少年。
－－by霐红
首发读文斋作文宝典，未经授权严禁转载