刘禅，三国时期蜀汉政权的第二任皇帝，后降魏，将先帝昭烈帝刘备辛辛苦苦打下的江山拱手相让，尽管有诸葛亮等人的尽力辅佐。也正是因为如此，才有人痛斥其为“扶不起的阿斗”。
而网络中《乐不思蜀可能源自遗传》一文中更是感慨道“想不到刘备一世英名，尽会生出这样一个草包”，而在此文中，此文更是认为刘备也乐不思蜀，而且其理由更是以《三国演义》中的孙权嫁妹中的一段描写“玄德果真被声色所迷，全不想回荆州”来说事。注意！是罗贯中的《三国演义》，连史书上也有多处不可信之处，何况小说演义哉？简直是一派胡言。
其实刘备娶孙权之妹一事是值得讨论的。但是曹操灭刘表，夺取荆州大半块的土地。而鲁肃与孙权的东吴版《隆中对》中，提出曹操、孙权、刘表三分天下。如今刘表被灭，曹操必将灭东吴以一统天下。此时必须要另外一个势力与之抗衡，成鼎足之势。而孙权的目光便看向了刘备。所以孙权嫁妹是有其政治目的的，而刘备也看穿了孙权的计谋，便将计就计，得到了荆州南部的城池和荆州牧的官衔，站稳了脚跟，并且与孙权于赤壁大败曹操，鼎足之势初步形成。
在刘备的思想观念里，自己才是“正统”，曹魏则是“汉贼”，是“罪人”。而“北定中原，揽除奸凶，兴复汉室，还于旧都”则是其毕生之志，从未忘记过。
但刘禅又否是真的乐不思蜀呢？这也是一个很值得讨论的问题。
让我们重温这个成语的由来:刘禅降魏后，被封为安乐公，司马昭设宴招待他，其间特地演奏了蜀国的乐曲。有词云:“凄凉故蜀伎，来舞魏宫前。”这是何等的悲哀啊！所以旁边的蜀汉旧臣都感慨涕泣，只有刘禅喜笑自若，这连司马昭都看不下去了，便说“人之无情，乃可至于是乎！”而刘禅却回答道“此间乐不思蜀。”这便是乐不思蜀的由来。
确实，刘禅是没骨气，相比于同是亡国之君的吴帝孙皓，刘禅就显得窝囊了，但这些并不说明他是弱智。对于刘禅的智力，诸葛亮是有过评价的，《三国志》中的《先主传》中，刘备临终前曾有遗诏给刘禅，说丞相（诸葛亮)夸你
“智量甚大，增修过于所望”。显然，诸葛亮不是拍马屁的人，刘备也不是护短的人，所以此说可信。但可能也有人说这是诸葛亮的“善意的谎言”，也有可能，但不至于说“智量甚大，增修过于所望”吧？
显然，刘禅并不傻，他只是没有骨气。他很清楚，作为一名亡国之君，能保住性命已实属不易，所以，不能让别人看出自己有复辟之心，连想也不能想。于是便表现出“乐不思蜀”了。正如《三国志》所言:“思蜀之心，昭之所不欲闻也。”这个“昭”指的就是司马昭了。
刘禅的过人之处也体现在任人上，诸葛亮去世后，刘禅先后任蒋琬为大司马，费袆为大将军。大司马主管行政，兼理军事；大将军主管军事，兼理行政。军政大权相互制衡，相互交叉又各有侧重。这是常人所能想得到吗？
刘禅表现出过人之处的地方还有很多，但无一不证实了刘禅并不是弱智或草包，反而机敏过人。只不过统一已成大势所趋、人心所向。他刘禅挡不住，止不了，也不想抗拒。因为他知道，他明白，所做的这些都是无用的徒劳，都是垂死前的挣扎。
知我罪我，一任诸君
南仰草庐主人
世尊书于己亥腊月初七
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