惠普尔有言:“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”每一本好书都是我们在漆黑夜空中前行的指引，古典名著也不例外。然而，当人们逡巡于古典名著中的汪洋大海中，从中拾取到的却不是洁白的珍珠，而且满身的沙砾，这不禁令人深思。
无论是将神魔小说《西游记》解读为管理学，还是将《三国演义》解读为策略学，都是对作者创作意图的歪曲，其根源就是人们的功利之心。当我们带着功利的视角去审视名著时，心中的敬畏之情早已荡然无存；而当我们捧卷阅读时，嗅到的早已不是浓浓墨香，而是商机与利益，心中的文化情怀又还有几分残存？如何正确地解读名著，从而获得知识的熏陶和已经迫在眉睫。
正确解读名著，需抛却功利之心。《双城记》中说:“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们迎来了时代进步的新风，却也面临着商业文化、功利价值观的冲击与挑战。而唯有静下心来，抛却功利之心，才能真正与名著对话，同古人一般，净手，焚香，然后捧卷。在虔诚与敬畏的庄重气氛中，来一场盛大的精神之旅。
解读名著，需细细品味书中的语言。清代刘淇说:“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。”孙悟空每每斩妖除魔，定会大呼:“吃俺老孙一棒！”“妖怪，哪里逃！”，字里行间无不透露出孙大圣的神勇；读《范进入举》，一句“噫！好，我中了！”与对其疯癫之态的刻画，无不透露出对封建思想的沉痛批判。
解读名著，还需纵观全文，准确把握作者思想。叔本华说:“只有知道书的结尾，才知道书的开头。”读鲁迅的《药》，纵观全文，在华小栓与夏瑜的悲催命运中，我们看到了辛亥革命的不彻底性；在《茶花女》中，小仲马笔下的玛格丽特无缘幸福的无助与悲剧结局让我们同情，更让我们知道了来自高尚者的不幸与悲哀……
古人云:“虽世事殊异，所以兴怀，其致一也。”不管时代如何变迁，技术如何升级，我们对名著的文化情怀都不应改变。我们要做的，是用更虔诚的姿态和更正确的方式，细细品味名著之精华，为时代的文化河床筑土培基。
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