在漫长的封建社会中，清高曾是个褒义词，清高的人一般说来是受到敬重的。古时有陶渊明辞去彭泽令，归隐田园，以"力耕"谋取"衣食"；颜回在陋巷，也不改其乐，连孔子都称赞说“贤哉，回也。”；商山四皓不愿意当官，长期隐居在商山，出山时都八十有余，眉皓发白。
清高的 "清"，意思比较明白，无非是为人清白正直，不搞见不得人的勾当。而"高"，则似乎不同于高风亮节、德高望重之高，而是总要带上一点孤独乃至孤僻的意味，或者可以解释为孤高。但是在我们现在这个快速发展的时代，清高真的适合我们吗？ 在我看来，清高对于我们这些新时代的少年来说，已经落后了。
难道现在你坐在家里，也会有人像刘备三顾茅庐请诸葛亮一样请你吗?难道你不用了解更多的时政新闻，也能每天都开阔自己的眼界吗？难道你不愿合群，孤芳自赏，也会有人欣赏你吗？难道你不去争取那些让你实现自我价值的机会，也就没有人代替你闪闪发亮吗？答案显然是否定的，在这个竞争激烈，弱肉强食的年代，我们不能也不可能选择清高，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的方式只会让我们被这个社会淘汰；不与他人打好人际关系，只会让你在陷入危机时，孤立无援。
有人就要说了：那在这个灯红酒绿，纸醉金迷的社会里，有许多诱惑，你不清高，就会被污浊。其实，并不是这样，我们只要坚守心中的那一方净土，就像向日葵向往太阳，初心不变，便不会被污染。
承上而论，清高的代价是别人不理解你，别人冷落你，别人忽视你，别人不理解你，你就要承担得起，可是我们都不是圣人，我们都是俗人，你就又会贪恋俗人的快乐和安全感，如果因此而改变，你可能会被诟病说是假清高，假清高还不如真俗气。进一步说，就是你如果想要清高就要承担清高以及假清高的双份代价。既然对俗世有流恋，那就放下架子，人生苦短，为什么要将时间花在别人不能理解的清高上呢？
这个世界很好，有许多事可以去做，有许多人可以去爱，有许多情可以去感。你为什么还要选择做一个清高的人呢？
综上所述，我认为清高不适合我们。
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