人间万物，皆有两极。正即是负，负亦是正。
——题记
世人皆曰:近朱者赤，近墨者黑。可又有谁能分辩真正的赤与黑呢？赤或许是黑，黑或许也说不定就是赤呢？世事无常，皆无绝对，谁又能说的准呢？
事物不看只看表面，要透过事物看到本质所在。一家面馆面前驻足着一位老人，手里拿着一个破碗向店家討食。店家不为所动，一路过小伙愤然而起。声讨店家，不懂得尊老爱幼。路过行人纷纷指责店家，说其没有爱心。更有甚者，把钱砸到店家脸上。不问青红皂白！殊不知，这已经是老人连续一个月站到店家门口。可否问，谁为赤，谁为墨？
如果说店家是为墨，想必也不会老人初到之时，施以援助。更加不会一个月让老人站在门前，这定是说不通的。如果说老人为墨，连续站在店家门口讨食，是否可对？否！老人子女如果真的关心老人，又怎么会让老人站在其他店门前讨食呢？你是否会说，那老人子女为墨喽？非也，对也不对。如此，孰能轻辩赤墨。
本质虽难看透，但是非具有兼容性。是非？兼容性？何为兼容性，不难理解。意为，我中有你，你中有我。比如说，莲花。世人都知莲花出淤泥而不染，濯清莲而不妖。人们都说清纯，干净！又有没有人思考过，没有淤泥，何来莲花的清纯。正是淤泥的衬托，才显得莲花格外清纯。相反，为何说淤泥离不开莲花呢？莲花在盛开的同时又何不是净化了淤泥呢？淤泥本就腐臭不堪，正是莲花的净化，才使得淤泥变得有了价值。这不正是我中有你，你中有我！是非亦是如此！
再聊回赤与墨，是与非本就异体同义。又有何不妥？若是用二者去衡量事物的标准，未免太过肤浅。那又如何解决？我认为，二者皆有异曲同工之妙。既如此，那赤为什么不能是墨？墨为什么不能是赤？只是角度不对罢了，从那个角度来说，即为赤，从另一个角度来说，即为墨。角度何来？取之如你，用之如你。此为何？此为定性！何为定性？定性即不受他人之言，从自己的角度看事物。那么，想必对你来说，是也不能说成非，非也不能说成是。为何？两字！定性！
世间万物，本就难测。最重要的便是练就一双慧眼，具备定性。看清事物的本质，不被他人的想法左右！想必必能做到执政人间，不受世俗的尘气所扰。如此，即便是墨在汝眼里亦是赤！正如莲花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一言相赠，执墨染人间，只因世间皆赤！
(众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉)
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