“孤独，是一个人的清欢。”很长的一段时间里，这个美好的句子，极尽流行，于是便有了所谓跟风的，我见过有人将它引为座右，也听过有人将之挂在嘴边，甚至不乏以此自居的，却不甚了解到底有多少人真的做到了，闲暇里便只能揣测着，又有多少人能有作家那般的高洁心境呢？然而所见的一些现象，却让我对此不那么敢肯定了。
我错愕地发现，似乎越来越多的人，忽视甚至错解了独处的内涵，只以为独处便是自己呆着，上网、玩游戏、懒宅着整天不出门无所谓，都算在列，甚至将孤僻、自闭等特征与之相联系，孩子盲目沉迷网络不与外界交流叫独处，学生通宵游戏我行我素叫独处，游手好闲没有作为整天宅家的都市隐者也叫独处，若是如此，斗胆问一句，这样的独处，到底还有何清欢可言？难道这不是一种对独处，甚至是对清欢的亵渎吗？我们是时候思考到底什么是真正的独处了。
一次闲聊，谈及自己平日的偏爱，我说：我偏爱独处。记得当时，在场的人都讶异地看着我：你最近是不是遇到什么困难了，或者有什么心事？可见，多数人对“独处”一词的理解，与我上文列举的偏差不大。
真正的独处，它不应该只是空间层面的狭义限定，而应兼备心灵的修养，这种修养姑且被我称为——独处者的自我修养。它需要具备一种智慧，一种勇气，甚至于一种磊落和魄力。
独处是需要智慧的，在种种纷繁的现象里，如何，能不迷失自己？众人皆醉我独醒，举世皆浊，我独清，我晓得这要做到不大容易，但也应该成为一个美丽的期许。来到这个环境，起初是不如何适应的，我不明白为什么都是同样的年纪，太多人却早已不见了生命最初的纯粹与通透，取而代之的却是这个年纪不应有的“聪明”与浮华，尽管我知道如今大多青少年也无非是那样，有些低劣的思想，我还是无法去认同。
于是，第一次，我仰望着天空，祈愿上苍能赐予我“明亮”的双眼，让我能够看穿世间的所有纷乱与复杂，不再彷徨；赐予我“智慧”的头脑，让我能够洞悉世间所有真趣与善美的法门，从而守护自己心间的那份美好与温良。
于是我知道了，我选择独处的原因，不是孤僻，不是悲观，而是需要找些珍贵的时间留给自己，让自己更加平静地学会深刻。
于是，同样是学生，他们闲聊的时候，我愿意戴上耳塞，静静思考，他们追小说的时候，我愿意静下来读一行论语，或是林清玄的散文，泰戈尔的小诗，就这样，看上去虽形单影只了些，我的独处却并不孤单，那些美好、纯净的文字就像我的朋友，在我迷茫的时候，它们会告诉我怎样抉择。也正是那些智慧的启迪，才让我的独处有了意义。也因此，纵然难免独处，纵然看似孤独，岁月，仍清暖。
独处是需要勇气的，不怕被说成个怪人，因为我知道我是对的。谣言、议论都不曾少过，但真正懂得独处的人比谁都清楚自己的定位和责任，也更明白自己想要的是什么。像我许久前说的那样：平常从来就不等于正常。也许，在这世上来说你是“真理”，但我的“真理”，也可以不是你。我的独处是充满着勇气的，它不是一种畏缩，而是一种平和中蕴藏着自信的生命观。即便几多毁誉，心上，自清凉。
独处是需要一种磊落的，正如儒家经典《中庸》讲的君子慎独，参考翻译是君子独处的时候才更要小心谨慎，我却认为，这句的重点还不在于字面上的谨慎而不犯错，而更强调了一种表里如一的意思，也就是说，不能人前一个样，人后一个样，而当下许多人的独处，或是对独处的理解，却正是与此背道而驰。我们不能苛刻地要求每个人都不犯错，但至少要尽量的表里如一，真正高质量的独处，也是需要这样一种磊落的。即使不能被世界温柔以待，此心，仍清安。
独处还需要一种从容的魄力，早些年我就一直在想，这明明都是人，为什么差别就那么大？有的恨不得刻薄到骨子里，有的，却又偏偏温暖到入了心。这两种极端曾反复交替左右着我的思想与悲喜，一句无意间的挖苦和嘲笑，会让我感叹人间薄凉，特别当祸不单行，此类事情接踵而至时，顿感没有人再值得去相信，可当遇到不期而遇的温暖，一句关心，一份谅解，却又让我感慨岁月仿佛都掺了糖，诚然觉得一切都可原谅。这两股飓风曾那么容易地左右着我的幸福，却又是如此让我迷茫。真的是我太多愁善感吗？我隐约觉得，不是这样。
我试着跳脱出一些自我的观念，站在更超然的角度看着身边的人，我忽然发现，仿佛每个人都像一个小世界，都有着自己完备的架构——经历、思想和天分。有些人的温暖，就像是与生俱来的，不用刻意苛求，他便会，无论对谁，至亲或陌生人。而那些刻薄者，我也能用同理解释，他们的刻薄也像是天生的，一种天分，而未必是针对什么，若真是如此，温暖与刻薄都是不同天分的展现，温暖的自顾自温暖，刻薄的也只管刻薄，就像尽着某种责任和使命，那么，我自己在这忽悲忽喜，又有个什么意思呢？倒显得有些滑稽了！
于是豁然开朗，便感慨着世人只道是花开堪折直须折，莫待无花空折枝，却不懂千江有水千江月，人不惜月，月自明……从此，就算注定无人欣赏，岁月，也清欢。
原来，独处不只是空间层面上的狭义限定，还可以蕴含着在广大天地间如何悠然自处的深刻道理啊！
记得早些时候读《礼记》，有一句“天下大同”，当时就对此很是向往，我想，天下大同，除了政治安顺，人心的质朴、纯良应该也是不可缺少的，只可惜，那应该注定只能是一种理想了。
人应该要有些傲气的，既然天下不能大同，那便让自己与“众”不同，守一份纯粹、温良，保有一心的宁静自得，若能如此，纵然是身处万人之中，又何尝不是一种“独处”呢？
大致，这样的孤独，基本做到上述这些修养的独处者，才配谈清欢，也许，也唯有真正做到这些修养，或是以此为志向的，才能俯仰无愧地说一句：孤独，是一个人的清欢吧！
【作者的话】特殊字词解释 聪明：委婉修辞 这里指复杂。 明亮：象征 这里指看穿一切的睿智。 智慧：指发现美的眼睛。 平常从来就不等于正常：指多数人都犯的错，也不应该是被认同的。 真理：第一处真理指多数人肯定的，第二处真理指我的选择。 傲气：骨气。 与“众”不同：不同流合污。 无非：也就是 这里用法大致同鲁迅先生的那句：“东京也无非是这样。” 由于作者本人视力原因，如有错别字等肯请留言指正。
（文/定曦居士）