悲剧，就是把最美好的东西撕碎给人看——莎士比亚
评价一个政体的清明与否，不是看庙堂，而是看江湖。这是关于文明与进步的一个基准标尺。
对于美，是欣赏还是毁灭，这是关于对基本标尺的基本判断。
【林冲】
林冲武艺超群，勇冠三军。而娶了貌美如花的娘子，虽三年未得子，却夫妻恩爱，家庭和睦，事业有成，于家于国，都是美好之事。七尺男儿，于家有靠，于国有益，生于盛世，夫复何求！按理说，这是多少有志男儿的梦想！
然而，悲剧却无中生有，偏偏从林冲最珍爱的林娘子开始了。
一个泼皮无赖，高俅，在社会低层的夹缝中求生存，备受白眼，被挤压，排斥，备受煎熬，吃过不少苦，遭了不少罪，按说，他应该知道生存的不易，心怀慈悲之心。可他，偏偏的就得出一个结论：要想不受欺负，就得谋个打死人不受追究的去处！他从最贫穷最低贱的夹缝中撕碎了最基准的慈悲情怀。而一旦发迹，灾难就开始了！
高衙内，高俅昔日的一个狐朋狗友，一个华丽转身，成了高太尉的干儿子，衙内。昔日受得苦，遭的罪，今日加倍补偿。欺男霸女之事已是寻常，不知咋就落个怪异嗜好：迷恋少妇。不知是否幼时丧母，缺少母爱，得了怪癖，恋母情结，还是别的原因，就死乞白趔的迷上了林娘子。悲剧开始了：死磕！
这真是奇葩了！关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这说的男女爱慕之事，本是美好之事，让高衙内这么一搅和，反倒成了恶心之事！为何？正常社会毕竟有个章程，有的事，可为。有的事，不可为。可偏偏的，在高家，没有什么不可为之事！挡我者，死！高俅，把欲望的适度之美撕碎了！
这种对美的毁灭，一环套一环，层层叠叠，导致了林冲命运的转折。
开始是谋人妻子，也不至于把人置于死地。可高太尉毁美的本钱已足。拿一个踢球踢得好的本事，换了个弄死人不需要追究的去处，索性就做到极致：先是买通押解狱卒董超薛霸，在野猪林结果林冲，未果。又要在沧州草料厂放火烧死林冲，不想因大雪压塌了去处，林冲在山神庙歇息而逃脱厄运。高俅之流做事真是绝门绝户了，而林冲的命运也霉到家了：只是因为恩爱妻子，却被逼得偷生无门！
他们砸碎了世间最朴素的美，给千千万万最朴素的人看！
这事看似在庙堂，却血腥在江湖！
【杨志】
青面兽杨志，杨门令公之孙，对于大宋朝，杨家功勋有目共睹。然而，三代之后，恩薄义断，后世子孙，无论与赵宋官家，还是功勋杨家，都如同陌路。至于杨志，落了个制使之职。用高俅的话说：你一个小小的制使……本来就一个小小的，却因为给皇上修园子，押运生石，因河水涨潮，生石冈落水获罪，变卖家产到东京四处贿赂找门子，寻求脱罪。
名门之后，唯一的希望就是不辱没杨家令名，所以吞声忍气。可这唯一珍视的东西，也无法保全了。
求高俅未果，而财货用尽。全身上下，仅落得祖传宝刀一把。插上草标，卖了先求个饭饱。没成想，却遇上个泼皮牛二，平时横行乡里惯了，今日偏要争个短长：要么，把我杀了；要么，把刀送我！
那杨志，本身就是个心高气傲的官二代，生活的磨砺，虽然磨掉了一些棱角，可杨家令名贞节，却没磨掉，这是他最后珍视的东西了！终于，拿他最珍贵的东西，祭奠了最卑贱的东西。
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无论林冲，还是杨志，以至于醉心于光宗耀祖封妻荫子的宋江，他们无不是亲眼目睹自己最珍视的东西被人毁灭，而且是光天化日之下，堂堂正正的毁灭！
这些，都平平常常的发生在江湖.。
而这些，无不是千千万万的草民最为珍视的最美好的东西。
从历朝历代的起义叛乱，我们看不到美的塑造，看到的都是更大的毁灭：美的毁灭。兵隳，屠杀，逃亡，避难……生灵涂炭，千里白骨。所见所闻，皆是毁灭。
然后是平叛，建都，秩序重建，口诛笔伐，盖棺论定。
就如同波浪，一波接一波。这思潮，那主义，一本接一本，印刷，流传……
悲剧，却不停的发生，只是改头换面，用了新瓶。
（文/异度）