四位老人与玉泉山烈士陵园的情怀(上部)
——记我在江南水乡福州生活期间的经历回忆
之恩师林子详及三位老地下交通员的故事
引子：时代的转换，年代的更迭。二十五年的光阴，匆匆流逝，人生匆匆。当进入一个新的时期和该到了回忆的阶段的时候。
或许，有一些人生的经历、有一些我个人在江南水乡福州生活时期的经历过的一些事情、有一些值得回忆的往事记忆，有一些人生中值得怀念的回眸与情感故事。有一些江南水乡少数民族山区里，地域上的异域风土人情的纯纯情感故事，显得那么久远而又如昨天的事情一样，值得今天的我永久怀念和回忆———
也许，几十年以后的人生脚步，匆匆忙碌着迈进了自己该回忆的年龄之后，那一些我生活在八闽(凤凰古城)红土地上经历过的人和事情，就显得那么清晰、那么值得回忆和品味了。
也许，江南水乡三千里地江山，绽放着红色泥土的芳香。江南水乡的那浓浓雾气，那时有时无时浓时淡的雾泽水汽，那山山水水的印象与回眸以及那一些人、那一些山峰、还有那一些江水、那小小的江南石头雨巷、那小小的花纸伞以及那古老的定海古城、千年历史的凤凰古城(老凤城)，还有那一些古老的不能再古老的寺庙和千年的历史传说，以及那一些我在江南水乡生活期间中经历过的人情故事与凤凰古城、定海古城美丽的传说———
清晨，明媚的阳光斜射进我们三个人居住的卧室，此刻刚刚睡醒的我翻滚了一下身体，伸手从枕头底下摸出来手表看了看，此刻手表上指针正指向凌晨四点零几分钟。此刻，我顺手又将左手里的手表放进了枕头底下，而后伸展了一下腰身卧躺在竹榻上准备继续睡个“懒觉”。
这工夫，一阵子“噼啦啪啦～”的小小水滴声音响动传了过来，好像鸭子刚刚从江水里边出水的响动一样“啪叽～啪叽～”。此时，我还是睡意朦胧的时刻，接着便是我侧着身肩膀头上挨了一苍蝇拍。这时我急忙伸展了一下懒洋洋的身体，这才一转身看了一下身体后边站着的这一位。
“嘿”原来是大鸭梨表妹正拿着苍蝇拍，站在我身体后边好像是刚刚洗完澡一样，那一双粉色塑料拖鞋上还是湿漉漉的呢。此刻只见她笑嘻嘻地冲着我说道：“哎！懒猪哥、快醒醒、快醒醒、你九师兄、大陈子来找你了，我让大陈子上四楼卧室来，他不上来？现在正在奶奶(钟声)房间等你呢？快点起来吧？别睡懒觉了？”。
这工夫，一听大鸭梨小表妹说九师兄大陈子来了，于是乎我急忙用脚蹬开盖在身上的毯子，一个轱辘身体便站了起来，随后我便冲着卧室里边的卫生间小跑了过去。此时，我急急忙忙洗了一把脸清理了一下个人卫生，而后便回身走到放置衣服裤子的地方匆匆忙忙穿好衣服裤子，而后又一转身便朝门口方向快步走了过去。
此时，我一边往门口处快步走了过去，一边回头冲着刚刚往沙发方向走去的大鸭梨表妹急忙说道：“鸭梨妹子，你帮忙把地铺被褥收拾一下，我们师兄弟几个人，可能是上玉泉山竹林子里边训练去？要不阿陈(绰号大陈子)不会四点多钟这一大早上，亲自来找我的？鸭梨妹子、一会干妈醒来，你就说我师兄大陈子来找我，我们几个人上玉泉山了，哎！鸭子、等哥回来给你买枇杷？你还想吃什么？”。
此时，大鸭梨小表妹嘿嘿地笑着说道：“行啊、什么也不用了，快下楼去吧，什么也不用你管了！”。此时此刻，大鸭梨小表妹一边走到沙发处便一屁股坐在了那里，而后伸手便拿起来沙发边上塑料水果盘里的“枇杷”果吃了起来———
这里得略说一下九师兄大陈子，其实他就是大洋子的亲哥哥，大洋子真名叫：林東罄，因为长像又高又大，其实个头也就是一米七十多，只是长得有一些胖嘟嘟的好像是没毛的“狗熊”，所以大家开玩笑叫他“大洋子”意思是太胖了。而九师兄大陈子真实名叫“林速臣”，小名“陈仔”所以大家全叫他大陈子或叫肥仔。这大洋子、大陈子两个人是一对双胞胎兄弟，他们兄弟两个人的全部都是温麻小沧畲族乡少数民族（山哈子）的人，他们的父母全都是少数民族的人，也就是人们常说的高山族“山哈子”。
这兄弟两个人现在就居住在狮虎山下边的路口东侧（钟声家巷子路口卖五香烤鸡店）他二叔公家里头。那个时候这一对双胞胎兄弟中的大洋子（真名林東罄），一直在老凤城(老凤城镇)敖江古城的江边富兴竹子制品厂里边打工。平时我们在一块跟师傅们习武练功、打拳踢腿，因为福州东北郊区(离市区三十公里)这边习惯二十四小时生活方式，白天人们都开买卖的开买卖、打工的打工、上班的上班、大街上行人稀少。
因为是改革开放初期旅游的人不太多，只有在福州市区的大马路上偶尔能碰上三三两两走过旅游的。只有在傍晚时候一直到深夜凌晨两三点钟左右才是“最热闹”的时刻。晚上行人匆匆、如织如潮、作买作卖的，因为福建人的生活方式与东北人(北方人)完全是颠倒的，在关外东北三省日常人们是白天逛街购物、逛商场，而在福州地区的江南人是白天挣钱打工上班，晚上逛街、购物、逛商场、吃大排档什么的夜间消费。
而福州人习惯了打工的都是早上九(十)点晚五点、晚上十点到凌晨二三点钟的工作制度生活方式，也就是说上午九(十)点上班、下午五点下班，晚上十点上班、凌晨两点下班，尤其是九师兄大陈子（真名林速臣）打工的地方是“新星竹制品有限公司”。
此刻，我也顾不上了“马尔它”了，一边穿衣服一边便顺着四楼楼梯往一楼小客厅奔跑而去。当我匆匆忙忙小跑到一楼小客厅之时，并没有看见“狗熊师兄”，再说小客厅里空空荡荡也没有什么人那。平常干爸干妈(钟声)家里边除了我、鸭梨小表妹、就是剩下了表弟点点了。
不过呢，表弟点点(钟点)也是不时常在家，由于处了一个小沧畲族乡的少数民族“女朋友”，经常不在家里头呆着总是不在家，所以平时干爸干妈(老妺钟声)家里边除了我、鸭梨小表妹、就只剩下了老奶奶。
那个时候，表弟点点(钟点)天天泡在女朋友“囡囡”三叔公开的“酱香熟肉店”里边，不过由于离家里边梅花雨巷子十分近，“酱香熟肉店”就在敖江大桥的桥头边上的石头巷子路口边上头一家。因为，从敖江大桥往老妺钟声家走的小小“江南雨巷”子里边，有两家卖熟肉店的店铺一家在石头巷道里边的“晓军酱鸡熟食店”，这是八师兄侨羽家开的专门卖熏鸡、酱鸭子什么的(巷子中间)熟食小店，而石头巷子路口边上头一家，就是表弟点点(钟点)女朋友“囡囡”三叔公开的“酱香熟肉店”。
咱们还得说说“囡囡”的三叔(公)爷，其实老人当年六十三岁，原来是小沧乡七里畲族山寨“虎头山”里小村庄的老老(1979—1992)村长。
由于年龄大了退休之后从七里畲族小沧乡搬到了自己小儿子家(阿仔)的别墅居住，当时干爸钟琦麟还领着我走访到了老人家开的“熟食酱肉店”。虽说匆匆忙忙已经过去快三十年了，可是我现在还记得干爸钟琦麟当初说过的话语：“宝仔、这是你阿仔叔开的、以前是咱们东院的老邻旧居，我和他哥是老战友，你以后买熟食什么的？上这里来买能熏肉能少花钱、味道上也比较正宗”，今天想起来我还是记忆犹新、犹如昨天发生的一样。
再说老人的小侄女囡囡(钟点女朋友)，“囡囡”的三叔(公)爷开的这一家“熟食熏酱买卖”，就坐落在敖江大桥临近桥头边上的第一家。这一幢临街面对敖江大桥桥头堡的三层别墅型的独门旧洋楼，一楼的玻璃厨窗上边一张长条黑色“酱香熟肉店”五个大金字，与旁边老人小儿子开的小运输(即连江福新运输公司)公司的竖立长条白色牌匾紧紧相对映着，无形之中形成了十分鲜明的对比(一黑一白)度。
老人年青的时候是七里(九乡十八寨)畲族山寨有名的“放排汉”，也就是当地人们常说得“竹排山哈子”。老人在建囯初期(1945—1955)曾经在赣州的贡江和赣江上常年做“放竹排”生意。
后来，在刚刚开始的改革开放最初期，当选为七里畲族乡山寨虎头山(畲湖边上高脚寨)里边的小村庄的村长。这一当便是将近二十年直到退休，老人手中有一手当地特殊的熏酱“手艺”，就是用当地的中草药配制、加上蜂蜜、甘蔗水、特别配制“熏蒸酱香的酱鸭系列、酱鸡系列、酱猪(熟食)系列、同时还卖熏鱼系列。
林囡囡(钟点女朋友)，小名“囡囡”，在家里排行大姐。老二林昌东，小名“球球”大家叫他球仔，老三林细仔(也就是胖瓜妹)，老四林东妹(小名细妹仔、阿仔妹)。她们的父亲、母亲都是少数民族聚集的九乡十八寨小苍乡的普通茶农。林囡囡父亲母亲在七里畲乡山寨的虎头(峰)山西坡种植了几亩枇杷果树和山峰上边的梯田（养殖了水稻鸭、水稻鸡以及水稻鱼、水稻虾）。而家就坐落于七里畲乡的“探花府”后边不到五十米远的地方，这里是由四四方方的石头和红色泥土砌成的院落，在小小弯道曲折全由一级级大小不一、厚薄不一的石头、石板块形成的梯形台阶的深处，拥有着十分鲜明的高山族少数民族特色的竹子院门，双开的不太宽敞的竹子制造的门楣里边却是一趟五间古色古香的“古大厝 类型的古建筑。在林囡囡的父亲母亲家拥有着三十多米的院落，院子里边种植着各种当地特色蔬菜和十几颗枇杷果果树。
当时，在那个久远的计划经济时代里边，人与人之间十分纯朴、真诚、简单，无论是东北人、还是江南人、以及少数民族的山哈子，都是十分实事求是有什么说什么，也没有虚伪主义的色彩与虚头巴脑弄虚做假那一套。尤其是畲乡山寨里的老人们虽然说得语言叽里咕噜(畲族方言和闽东方言)的听不懂，但是经过好朋友们一翻译便什么都听明白了。
不过也有一些老人们会说普通话，只是舌头好像平板手机似的有一些大舌头，尤其以林囡囡的父亲母亲以及阿山老爹等等几个老头领、老村长、老族长说得普通话，还是十分标准的、在吐字发音讲述一些九乡十八寨、以及小苍七里畲乡的历史、传统与传说上讲述的十分精彩与传奇。
尤其是当地七里畲乡人的风土人情却十分简朴、十分的神秘而离奇，尤其是大山里边的那十七座“黄金王朝”的皇帝陵墓，以“青芝山区”“云居山区”“虎头山区”“五虎山区”“皇帝洞”“千年古榕树”“覆釜山区”“玉泉山”“狮虎山”“笔架山”带着特殊极为神秘的色彩与神秘的传说。
“长龙茶山”“簸箕山”“定海古城”“黄歧古镇”“可门海天”，带着极具“闽粤风味”的神秘色彩！
【上部完】
（文/飞翔的鹰耿彪）